وقال غيلان: في العشا:

أَلا أَبْلِغا عَنِّي عَلى النَّأْيِ مِحْجَنًا ... وأَنْتَ امْرُؤُ عاشٍ عَنِ الحَقِّ جائرُ

والعُتُمُ: شجر يشبه الغرب. قال نابغة الجعدي:

يُسَنُّ بالضِّرْوِ مِنْ بَراقِشَ أَوْ ... ثَهْلانَ أَو ناضِرٍ من العُتُمِ

والعَمَمُ: الطويل الحسن. وأنشد:

يَسْتَأْنِسُ الغائطَ البَعِيدَ بِيَعْ ... بُوب طُوال سَبيبُه عَمَمُ

والعصافير في الهامة في الرأس قال حميد:

وَنَّكَل الناسَ عَنَّا في مَواطِنِنا ... ضَرْبُ العِظامِ الَّتِي فِيها العَصافِيرُ

والعظامة: التي تعظم بها المرأة أليتها من مرفقه وغيرها.

والعَقَنْقَلُ: كرش الضب.

والعينة، يقال هو من عينة القوم، أي من خبارهم.

وقال الفضل في الأعصال:

في بارِدٍ يَبْرُدُ من غُلالِها

يَرْمِي به الجَرْعُ إِلى أَعصالِها

كخَبَبِ العَلْهَي إِلى رِئالها

والمعجل: الذي يحلب الإخلابة.

وقال:

يَحُثُّ بِها مُعَجِّلُنا إلَيْنا ... قَطُوفَ المَشْي ذا أَثَر ثَفالا