149Gayretli Çabaالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثAhmed bin Abdülkerim Gazzi el-Amiri - 1143 AHأحمد بن عبد الكريم العامري - 1143 AHSoruşturmacıبكر عبد الله أبو زيدYayıncıدار الرايةBaskıالأولىYayın Yılı1412 AHYayın YeriالرياضTürlerFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•BölgelerSuriye•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılar٣٩٥ - لَو علم رَسُول الله ﷺ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَمِنْ كَلامِ عَائِشَةَ ﵂٣٩٦ - لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا دَمًا عَبِيطًا كَانَ قُوتُ الْمُؤْمِنِ مِنْهَا حَلالاهُوَ مِنْ كَلامِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ وَالإِشَارَةُ بِهِ إِلَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَأْكُلُ إِلا عَنْ ضَرُورَةٍ٣٩٧ - لَوْ كَانَ الأُرْزُ رَجُلا لَكَانَ حَلِيمًامَوْضُوع كَمَا قَالَ ابْن تَيْمِيَةُ وَابْنُ حَجَرٍ وَلا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ٣٩٨ - لَوْ وُزِنَ خَوْفِي وَرَجَائِي لاعْتَدَلالَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا بَلْ مِنْ كَلامِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ لَكِنْ بِلَفْظِ كَانَا سَوَاءً1 / 185KopyalaPaylaşAI Sormak