إقرار الكاف على ما استقر هلا، من عمل الجر.

وقد منع أبو سعيد علي بن مسعود الفرخان صاحب المستوفى أن تكون الكاف مكفوفة بما. ورد عليه بقوله كما النشوان والرجل الحليم. قيل: وهذا تفريع على أن ما المصدرية لا توصل بالجملة الأسمية. أما إذا قلنا إنها توصل بها فلا تكون ما كافة، بل مصدرية والكاف جارة للمصدر المنسبك من ما وصلتها.

والزائدة الملغاة كقول الشاعر:

وننصر مولانا، ونعلم أنه ... كما الناس، مجروم عليه، وجارم

بجر الناس، أي: كالناس. وما زائدة.

فهذه أقسام كما. وليس فيها شيء يعد حرفًا واحدًا. بل هي مركبة، في هذه الأقسام كلها. وذكر صاحب رصف