النّبيّ ﷺ يُبَشِّرُه، فقال جرير لرسول اللَّه: والذي بعثَكَ بالحقِّ، ما جِئْتُك حتى تركْتُها كأنّها جملٌ أجربُ. فبرَّكَ (١) رسول اللَّه على خيل أحمسَ ورجالها. خمس مرّات.

أخرجاه في الصحيحين (٢).

(١٢٢٧) الحديث الخامس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل، حدّثنا عبد الرحمن بن هلال العَبسي قال: قال جرير بن عبد اللَّه:

جاء ناسٌ من الأعراب فقالوا: يا نبيّ اللَّه، يأتينا ناسٌ من مُصَدِّقيك يظلمونا. قال: "أرْضُوا مُصَدِّقيكم" قالوا: وإن ظَلَم؟ قال: "أرْضوا مُصَدِّقيكم" قال جرير: فما صَدَر عنّي مُصَدِّق منذ سَمِعْتُها من نبيِّ اللَّه ﷺ إلّا وهو عنّي راضٍ (٣).

قال: وقال رسول اللَّه: "من يُحْرَمِ الرِّفقَ يُحْرَمِ الخير".

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

(١٢٢٨) الحديث السادس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن أبي حَيّان قال: حدّثني الضّحّاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير قال:

كنتُ مع أبي جرير بالبوازيج (٥) في السّواد، فراحت (٦) البَقَر، فرأى بقرة أنكرَها، فقال: ما هذه. البقرة؟ قال: بقرة لَحِقَت بالبقر. فأمر بها فطُردَت حتى توارت، ثم قال: سمعْتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "لا يُؤوي الضّالّةَ إلّا الضّالُّ" (٧).

(١) في طبعة المسند "فبارك".

(٢) المسند ٤/ ٣٦٢، والبخاري ٦/ ١٥٤، ١٨٩ (٣٠٢٠، ٣٠٧٦). وفي مسلم ٤/ ١٩٢٥، ١٩٢٦ (٢٤٧٦) من طريق خالد بن بيان وإسماعيل، كلاهما عن قيس به.

(٣) المسند ٤/ ٣٦٢، ومسلم ٢/ ٧٥٧ (٩٨٩).

(٤) الحديث بتمامه في المسند ٤/ ٣٦٢. وهو في مسلم من طريق محمد بن أبي إسماعيل في موضعين ٢/ ٦٨٥ (٩٨٩)، ٤/ ٢٠٠٣ (٢٥٩٢). ويحيى بن سعيد القطان شيخ أحمد، من رجال الشيخين.

(٥) البوازيج: بلد بالعراق، قرب دجلة.

(٦) في المسند "فراجعت" ولا معنى له.

(٧) المسند ٤/ ٣٦٢، وابن ماجة ٢/ ٨٣٦ (٢٥٠٣)، وأبو داود ٢/ ١٣٩ (١٧٢٠)، والمعجم الكبير ٢/ ٣٣٠ (٢٣٧٦، ٢٣٧٧)، وشرح مشكل الآثار ١٢/ ١٤٩ (٤٧١٩). والضّحّاك بن المنذر، خال المنذر لم يرو عنه غير أبي حيّان التّيمي، واضطرب في روايته عنه. ينظر تهذيب الكمال ٣/ ٤٨١، وتعليق محقّق شرح المشكل. وقد صحّحه الشيخ ناصر. وللحديث شاهد عند مسلم عن زيد بن خالد ٣/ ١٣٥١ (١٧٢٥): "من آوى ضالّة فهو ضالّ، ما لم يعرّفها".