عن النّبيّ ﷺ: أنّه خطب يومًا، فذكر رجلًا من أصحابه قُبِضَ فكُفِّن في كفنٍ غير طائل (١)، وقُبِرَ ليلًا، فزجرَ النّبيُّ ﷺ أن يُقْبَرَ الرجلُ بالليل حتى يُصَلّى عليه، إلّا أن يُضْطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك.

وقال النّبيّ ﷺ: "إذا كفَّنَ أحدُكم أخاه فَلْيُحْسِن كَفَنَه".

انفرد بإخراجه مسلم (٢).

(٩٤٢) الحديث الثاني والثمانون: وبه عن جابر قال:

سمعْتُ رسول اللَّه ﷺ ينهى أن يُقْعَدَ على القبر، وأنْ يُقَصَّصَ أو يُبْنَى عليه.

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

(٩٤٣) الحديث الثالث والثمانون: وبه عن جابر قال:

دخل النّبيّ ﷺ يومًا نخلًا لبني النّجار، فسمع أصواتَ رجالٍ من بني النّجّار ماتوا في الجاهليّة يُعَذَّبون في قبورهم، فخرجَ رسول اللَّه ﷺ فَزِعًا، فأمر أصحابه أن: "تعوَّذُّوا من عذابِ القَبر" (٤).

(٩٤٤) الحديث الرابع والثمانون: وبه عن جابر قال:

زجرَ النّبيّ ﷺ أن تَصِلَ المرأةُ برأسها شيئًا.

انفرد بإخراجه مسلم (٥).

(٩٤٥) الحديث الخامس والثمانون: وبه عن جابر قال:

رأيْتُ رسول اللَّه يُصَلّي وهو على راحلته النّوافلَ في كلّ جهةٍ، ولكنّه يَخْفِضُ السُّجودَ من الرّكعة ويُومِىءُ إيماء (٦).

(١) غير طائل: غير ساتر.

(٢) المسند ٢٢/ ٤٩ (١٤١٤٥)، ومسلم ٢/ ٦٥١ (٩٤٣) من طريق ابن جُريج.

(٣) المسند ٢٢/ ٥٣ (١٤١٤٨)، والمسند ٢/ ٦٦٧ (٩٧٠) بهذا السند وغيره.

وتقصيص القبر، وتجصيصه: أن يجعل عليه القَصَّة، وهي الجِصّ.

(٤) المسند ٢٢/ ٥٨ (١٤١٥٢)، وهو في مسند أبي يعلى عن سُفيان عن أبي الزُّبير ٤/ ١١٢ (٢١٤٩). وإسناده صحيح على شرط مسلم.

(٥) المسند ٦٠/ ٢٢ (١٤١٥٥)، ومثله في مسلم ٣/ ٦٧٩ (٢١٢٦).

(٦) المسند ٢٢/ ٦١ (١٤١٥٦)، وإسناده على شرط مسلم كسابقته. وصحّحه ابن خزيمة ٢/ ٢٥٣ (١٢٧٠) وابن حبّان ٦/ ٢٦٦، ٢٦٧ (٢٥٢٣ - ٢٥٢٥) من طرق عن ابن جُريج.