وَجِّهْني في حوائجك، ومُرْني بما شئتَ (١).

أخرجاه إلى قوله: دون نحرك.

ومعنى قوله: يشور نفسه: يُظْهر قوّتها (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إبراهيم بن اسحق الطالقاني (٣) قال: حدّثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن إسحق بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال:

كان أبو طلحة يتترّس مع النّبِيّ ﷺ بتُرْس واحدٍ، وكان أبو طلحة حسنَ الرَّمي، وكان إذا رمى أشرف النّبيّ ﷺ ينظر إلى مواقع نَبله.

انفرد بإخراجه البخاري (٤).

(٣٧٥) الحديث الثاني والخمسون بعد المائتين: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه ﷺ: "المعتدي في الصَّدَقة كمانعها".

هكذا رواية الليث: سعد بن سنان. وقال البخاريّ: الصحيح: سنان بن سعد.

قال أحمد: هو مضطرب الحديث.

ومعنى الحديث أن اثم المعتدي في أخذ الصّدقة كإثم المانع (٥).

(١) المسند ٢١/ ٤٤٥ (١٤٠٥٨). وحمّاد بن سلمة من رجال مسلم. وقد صحّحه الحاكم ٢/ ١١٦ على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وينظر البخاري ومسلم - السابق.

(٢) وفسّرها في النهاية ٢/ ٥٠٨ أيضًا بـ: يعرض نفسه على القتل.

(٣) كذا في الأصول. وفي المسند "إسحق بن إبراهيم" وصوَّب محقّق المسند أنه إبراهيم كما في أصول كتابنا. ينظر تهذيب الكمال ١/ ٩٩.

(٤) المسند ٢١/ ٣١٢ (١٣٨٠٠). وهو في البخاري ٦/ ٩٣ (٢٩٠٢) عن عبد اللَّه بن المبارك. والطالقاني ثقة.

(٥) الحديث والتعليق عليه في الترمذي ٣/ ٣٨، ٣٩ (٦٤٦) مع تصرّف من المؤلف. وممّا قال الترمذي فيه: وفي الباب عن ابن عمر وأمّ سلمة وأبي هريرة. وحديث أنس غريب من هذا الوجه.

والحديث في أبي داود ٢/ ١٠٥ (١٥٨٥) وفيه: سعد بن سنان. ومثله في ابن ماجة ١/ ٥٧٨ (١٨٠٨) وحسّنه الألباني. وهو في صحيح ابن خزيمة ٤/ ٥١ (٢٣٣٥) من طريق الليث، وفيه: سنان بن سعد. وفي جامع المسانيد ٢٢/ ٣١٤، والتحفة ١/ ٢٢٢ سعد بن سنان، ويقال: سنان بن سعد. وفي الإتحاف ٢/ ٤٤ سنان ابن سعد. وينظر في سعد -أو سنان- موسوعة أقوال الإمام أحمد ٢/ ٢١، وتهذيب الكمال ٣/ ١٢. والضعفاء لابن الجوزي ١/ ٣١٢.