الحاضر، ولمن عليه فائت فرض صلاة ان يصلى الحاضر أول الوقت وأجزأه.

وروى عبد الله بن جعفر الحميري عن عبد الله بن الحسن عن جده على بن جعفر قال: وسألته (يعني أخاه موسى (عليه السلام)) عن رجلي نسي المغرب حتى دخل وقت العشاء الآخرة ، قال: يصلى العشاء ثم المغرب، وسألته عن رجل نسي العشاء، فذكر بعد طلوع الفجر، كيف يصنع، قال: يصلى العشاء ثم الفجر، وسألته عن رجل نسي الفجر حتى حضرت الظهر، قال: يبدء بالظهر، ثم يصلى الصبح كذلك كل صلاة بعدها صلاة (1).

وروى في حديث عن الصادق (عليه السلام) وان ذكرتهما: يعنى المغرب والعشاء بعد الصبح، فصل الصبح، ثم المغرب، ثم العشاء قبل طلوع الشمس، فان نمت عن الغداة حتى طلعت الشمس، فصل الركعتين. ثم الغداة (2) وقال: أبو جعفر ابن بابويه، ومتى فاتتك صلاة، فصلها إذا ذكرت، فان ذكرتها وأنت في وقت فريضة أخرى، فصل التي أنت في وقتها، ثم صل الصلاة الفائتة (3).

وتصلى الفائت قصرا، قصرا في السفر والحضر، والفائت تماما، تماما في السفر والحضر، ويجوز ان يعدل من صلى فرض الأداء في وقت سعته الى فرض القضاء ان امكنه، اتفقا أو اختلفا، كالعصر الى العصر، أو الظهر الى الصبح في اثنين،

Sayfa 88