الإبل: أربعين يوما، والبقر عشرين يوما والشاة عشرة أيام، فإن خلط كره ولم يحرم.

وان شرب شيء (1) منها خمرا وذبح جاز اكله بعد غسله، ولا يؤكل ما في بطنه ولا يستعمل.

فان شرب بولا أكل بعد الذبح الا ما في بطنه، فإنه يؤكل بعد غسله.

فان رضع شيء منها خنزيرة حتى اشتد لم يؤكل هو ولا نسله.

فان شرب منها دفعة أو دفعتين، استبرء بسبعة أيام بعلف أو كسب (2) طاهر أو يستقى لبنا طاهرا بسبعة أيام ان كان مما يشرب، وحل.

فان شرب من لبن امرأة حتى اشتد كره ولم يحرم.

ويكره: لحم البغال، والخيل، والحمير، ولحم البغل أشد كراهة من لحم الحمار ولحم الحمار أشد كراهة من الخيل، والخيل ادونهن كراهة.

ولا يحل أكل الفيل، وموطوءة آدمي، ونسلها ولبنها، وتحرق بالنار، فان اختلطت بغيرها أقرع حتى لا يبقى إلا واحدة.

ويحل ما صاده الكلب المعلم، وهو الذي إذا بعث انبعث وإذا زجر انزجر، ولا يأكل من صيده الا نادرا، ولو شرب من دمه حل، ويرسله المسلم أو من بحكمه، ويسمى عند إرساله.

فإن شاركه كلب غير معلم أو معلم لم يسم صاحبه، أو كلب مجوسي لم يحل اكله.

ويكفي تزكية الكلب له فان خنقه لم يحل وان لحق ذكاته وجب تذكيته، فان لم يفعل لم يحل، وادنى ما يلحق به الذكاة ان يجده يطرف عينه، أو يتحرك ذنبه أو يركض رجله، وأدرك ما يسعها فان لم يكن معه ما يذكيه يترك الكلب ليقتله (3).

Sayfa 381