١٠٥/ ١٧٧ - "ابْنُ أُخْتِ القَوْم مِنْهم" (١). حم والدَّارمِى، خ، م، ت، ن حب عن أنس، طب، ض عن جبير بن مطعم (برجال الصحيح) طب عن أبي مالك الأشعرى، حم. د، طب عن أبي موسى، طب عن ابن عباس، ك عن عتبة بن غَزوان (٢). ١٠٦/ ١٧٨ - "ابْنُ السَّبِيل (٣) أولُ شاربٍ (٤) - يعنى من زمزم -". طص عن أبى هريرة (٥) (ورجاله ثقات لكن في الأزهر عن الميزان أنه منكر) (٦). ١٠٧/ ١٧٩ - "ابْنَا العَاصِ مُؤْمِنَان: هشام وعمرو". ابن سعد، حم، وابن مندة، طب، تخ، ك عن أبي هريرة. ابن سعد عن أبى بكر عن محمد بن عمر وابن حزم عن عمه (ورجال أحمد رجال الصحيح غير محمد بن عمر حسن الحديث) (٧). ١٠٨/ ١٨٠ - "ابْنَاىَ هذان الحَسَنُ والْحَسَيْنُ سَيِّدا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ وأبوهما خَيرٌ مِنْهُما". كر عن ابن عمر وعلى.

(١) يريد في القرابة؛ وله حق في حقوق ذوى الرحم! وهو للرد على أهل الجاهلية الذين ينفون القرابة من قبل النساء، قال شاعرهم: بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد واستدل به من يورث ذوى الأرحام! وأجاب الجمهور: بأنه ليس فيه ما يثبت التوريث، وإنما معناه أن بينه وبينهم قرابة وارتباط! وسياق الحديث يقتضى أن المراد أنه كواحد منهم في المحافظة على أسرارهم ونصرتهم ومودتهم. (٢) حديث جبير بن مطعم قال فيه الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبرانى في الكبير ورجاله رجال الصحيح وما بين القوسين من دار (محمد مرتضى) قال في مجمع الزوائد: وحديث عتبة بن غزوان أن رسول الله ﷺ قال يومًا لقريش: (هل فيكم من ليس منكم)؟ قالوا: ابن أختنا عتبة بن غزوان قال: (ابن اخت القوم منهم)! رواه الطبرانى في الكبير والحديث في الصغير برقم ٦٦. (٣) ابن السبيل المسافر، والسبيل الطريق. (٤) يعنى أنه يقدم على المقيم في شربه من ماء زمزم. (٥) قال العزيزى: قال الشيخ: حديث حسن وهو في الصغير برقم ٦٧. (٦) الزيادة من نسخة دار (محمد مرتضى). (٧) ما بين القوسين من دار (محمد مرتضى).