Cami-i Kebir
جمع الجوامع المعروف ب «الجامع الكبير»
Araştırmacı
مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر
Yayıncı
الأزهر الشريف
Baskı Numarası
الثانية
Yayın Yılı
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
Yayın Yeri
القاهرة - جمهورية مصر العربية
Türler
Son aramalarınız burada görünecek
Cami-i Kebir
Celaleddin es-Suyuti d. 911 AHجمع الجوامع المعروف ب «الجامع الكبير»
Araştırmacı
مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر
Yayıncı
الأزهر الشريف
Baskı Numarası
الثانية
Yayın Yılı
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
Yayın Yeri
القاهرة - جمهورية مصر العربية
Türler
(١) التصحيح من مجمع الزوائد، وفي التونسية (أو)، وفي مرتضى، والخديوية (اد)، وفي الظاهرية (إذ)، والضمير راجع إلى الكعبة كما يفهم من سببه، ونسبه في مجمع الزوائد إلى البزار، وقال: فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة، ولكنه مدلس، غير أنه لم يذكر فيه (من لا يأكل الدم). (٢) الحديث في الصغير برقم ١٢٥، ورمز لضعفه. (٣) الحديث في الصغير برقم ١٣٠، ورمز لحسنه. (٤) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى، وخداج الصلاة نقصها، والحديث في مجمع الزوائد عن أبي سعيد الخدرى، قال: صلى رجل خلف النبي ﷺ، فجعل يركع قبل أن يركع، ويرفع قبل أن يرفع، فلما قضى النبى ﷺ الصلاة قال: من فعل هذا؟ قال أنا يا رسول الله أحببت أن أعلم: تعلم ذلك أم لا؟ قال: اتقوا: الحديث. قال الهيثمي: رواه أحمد، والطبرانى في الأوسط. وفيه أيوب بن جابر قال أحمد: حديثه يشبه حديث أهل الصدق، وقال ابن عدي حديثه يحمل بعضه بعضا، وضعفه ابن معين وجماعة. (٥) الحديث في الصغير برقم ١٢٧، عن أنس قال: كنا عند رسول الله ﷺ حين حضرته الوفاة، فقال لنا: اتقوا الله: إلى آخره، فجعل يرددها، ويقول: "الصلاة" وهو يغرغر حتى فاضت نفسه، انتهى .. ورمز المصنف لحسنه لكن فيه بشر بن منصور الخياط أورده الذهبي في المتروكين، وقال: هو مجهول قبل المائتين.
1 / 134