ويكفىِ الإنسانَ من ذلك لدينه أربعةُ أحاديث: أحدها: قوله ﷺ: "الأَعْمَالُ بِالنِّياتِ" (^١). والثاني: قوله ﷺ: "مِنْ حُسْن إِسْلام الْمرءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنيه". والثالث: قوله ﷺ: "لا يَكُونُ المؤمن مُؤْمنًا حَتَّى لا يَرْضَى لأخِيه إِلَّا مَا يرَضَى لِنَفْسِهِ". والرابع: قوله ﷺ: "الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرامُ بيِّنٌ" (^٢). * * * وفي رواية أخرى عنه أنه قال: الفقه (^٣) يدور على خمسة أحاديث: "الْحَلَالُ بَيِّنٌ والْحَرَامُ بَيِّنٌ". وقوله ﷺ: "لا ضَرَرَ وَلا ضِرَار" (^٤). وقوله "الأَعَمالُ بِالنِّيات". وقوله: "الدِّينُ النَّصيِحَةُ" (^٥). وقوله: "مَا نَهْيتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمرْتُكُمْ بِه فَائْتُوا منه مَا اسْتَطَعْتُمْ" (^٦). * * * وفي رواية عنه، قال: "أصول السُّنن في كل فن أربعة أحاديث: حديث عمر (^٧): "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات". وحديث: الْحَلالُ بَيِّنٌ، والْحَرامُ بَيِّنٌ". وحديث: "مِنْ حُسْنِ إِسْلام الْمرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنيه". وحديث: "ازْهَدْ في الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وازْهَدْ فيِمَا في أَيْدى النَّاسِ يُحِبَّك النَّاسُ" (^٨). * * *

(^١) في ب، ن: "الأعمال بالنيات". (^٢) انظر عمدة القارى ١/ ٢٢ والتمهيد ٩/ ٢٠١ وشرح السيوطي على النسائي ٧/ ٢٤١ - ٢٤٢. والفتوحات ١/ ٦٤. (^٣) في و: "الفقيه". (^٤) ما بين القوسين سقط من و. وهو الحديث الثاني والثلاثون من الكتاب. (^٥) وهو الحديث السابع من الكتاب. (^٦) وهو الحديث التاسع من الكتاب. (^٧) ليست في أ. (^٨) في م "يحبك الله" وهو خلاف ما في الأصول.