فما فتئت حتى كأن غبارها

سرادق يوم ذي رياح ترفع

وقول الآخر:

فما فتئت خيل تثوب وتدعي

ويلحق منها لاحق وتقطع

بمعنى: فما زالت. وحذفت «لا» من قوله { تفتؤ } وهي مرادة في الكلام، لأن اليمين إذا كان ما بعدها خبرا لم يصحبها الجحد، ولم تسقط اللام التي يجاب بها الأيمان، وذلك كقول القائل: والله لآتينك، وإذا كان ما بعدها مجحودا تلقيت ب «ما» أو ب«لا» فلما عرف موقعها حذفت من الكلام لمعرفة السامع بمعنى الكلام، ومنه قول امرىء القيس:

فقلت يمين الله أبرح قاعدا

ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

فحذفت «لا» من قوله: «أبرح قاعدا»، لما ذكرت من العلة، كما قال الآخر:

فلا وأبي دهماء زالت عزيزة

Bilinmeyen sayfa