يقول تعالى ذكره: { يا نوح اهبط } من الفلك إلى الأرض { بسلام منا } يقول: بأمن منا أنت ومن معك من إهلاكنا، { وبركات عليك } يقول: وبركات عليك، { وعلى أمم ممن معك } يقول: وعلى قرون تجيء من ذرية من معك من ولدك، فهؤلاء المؤمنون من ذرية نوح الذين سبقت لهم من الله السعادة وبارك عليهم قبل أن يخلقهم في بطون أمهاتهم وأصلاب آبائهم. ثم أخبر تعالى ذكره نوحا عما هو فاعل بأهل الشقاء من ذريته، فقال له: { وأمم } يقول: وقرون وجماعة، { سنمتعهم } في الحياة في الدنيا يقول: نرزقهم فيها ما يتمتعون به إلى أن يبلغوا آجالهم. { ثم يمسهم منا عذاب أليم } يقول: ثم نذيقهم إذا وردوا علينا عذابا مؤلما موجعا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي: { قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك }.... إلى آخر الآية، قال: دخل في ذلك السلام كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة ودخل في ذلك العذاب والمتاع كل كافر وكافرة إلى يوم القيامة. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي: { قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك } قال: دخل في السلام كل مؤمن ومؤمنة، وفي الشرك كل كافر وكافرة. حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك قراءة عن ابن جريج: { وعلى أمم ممن معك } يعني ممن لم يولد، قد قضي البركات لمن سبق له في علم الله وقضائه السعادة. { وأمم سنمتعهم } من سبق له في علم الله وقضائه الشقاوة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج بنحوه، إلا أنه قال: { وأمم سنمتعهم } متاع الحياة الدنيا، ممن قد سبق له في علم الله وقضائه الشقاوة. قال: ولم يهلك الولدان يوم غرق نوح بذنب آبائهم كالطير والسباع، ولكن جاء أجلهم مع الغرق. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: { اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم } قال: هبطوا والله عنهم راض، هبطوا بسلام من الله، كانوا أهل رحمة من أهل ذلك الدهر. ثم أخرج منهم نسلا بعد ذلك أمما، منهم من رحم، ومنهم من عذب. وقرأ: { وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم } وذلك إنما افترقت الأمم من تلك العصابة التي خرجت من ذلك الماء وسلمت. حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: { يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك }.

... الآية، يقول: بركات عليك وعلى أممم ممن معك لم يولدوا، أوجب الله لهم البركات لما سبق لهم في علم الله من السعادة. { وأمم سنمتعهم } يعني: متاع الحياة الدنيا. { ثم يمسهم منا عذاب أليم } لما سبق لهم في علم الله من الشقاوة. حدثني المثنى، قال: ثنا الحجاج بن المنهال ، قال: ثنا حماد، عن حميد، عن الحسن: أنه كان إذا قرأ سورة هود، فأتى على: { يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك } حتى ختم الآية، قال الحسن: فأنجى الله نوحا والذين آمنوا، وهلك المتمتعون حتى ذكر الأنبياء، كل ذلك يقول: أنجاه الله وهلك المتمتعون. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم } قال: بعد الرحمة. حدثنا العباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، قال: أخبرنا عبد الله بن شوذب، قال: سمعت داود بن أبي هند يحدث عن الحسن أنه أتى على هذه الآية: { اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم } قال: فكان ذلك حين بعث الله عادا، فأرسل إليهم هودا، فصدقه مصدقون وكذبه مكذبون حتى جاء أمر الله فلما جاء أمر الله نجى الله هودا والذين آمنوا معه، وأهلك الله المتمتعين، ثم بعث الله ثمود، فبعث إليهم صالحا، فصدقه مصدقون وكذبه مكذبون، حتى جاء أمر الله فلما جاء أمر الله نجى الله صالحا والذين آمنوا معه وأهلك الله المتمتعين، ثم استقرأ الأنبياء نبيا نبيا على نحو من هذا.

[11.49]

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: هذه القصة التي أنبأتك بها من قصة نوح وخبره وخبر قومه { من أنباء الغيب } يقول: هي من أخبار الغيب التي لم تشهدها فتعلمها، { نوحيها إليك } يقول: نوحيها إليك نحن فنعرفكها، { ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا } الوحي الذي نوحيه إليك، فاصبر على القيام بأمر الله وتبليغ رسالته وما تلقى من مشركي قومك، كما صبر نوح. { إن العاقبة للمتقين } يقول: إن الخير من عواقب الأمور لمن اتقى الله فأدى فرائضه واجتنب معاصيه فهم الفائزون بما يؤملون من النعيم في الآخرة والظفر في الدنيا بالطلبة، كما كانت عاقبة نوح إذ صبر لأمر الله أن نجاه من الهلكة مع من آمن به وأعطاه في الآخرة ما أعطاه من الكرامة، وغرق المكذبين به فأهلكهم جميعهم. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا } القرآن، وما كان علم محمد صلى الله عليه وسلم وقومه ما صنع نوح وقومه، لولا ما بين الله في كتابه.

[11.50]

يقول تعالى ذكره: وأرسلنا إلى قوم عاد أخاهم هودا، فقال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له دون ما تعبدون من دونه من الآلهة والأوثان. { ما لكم من إله غيره } يقول: ليس لكم معبود يستحق العبادة عليكم غيره، فأخلصوا له العبادة وأفردوه بالألوهة. { إن أنتم إلا مفترون } يقول: ما أنتم في إشراككم معه الآلهة والأوثان إلا أهل فرية مكذبون، تختلقون الباطل، لأنه لا إله سواه.

[11.51]

يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه: يا قوم لا أسألكم على ما أدعوكم إليه من إخلاص العبادة لله وخلع الأوثان والبراءة منها جزاء وثوابا. { إن أجري إلا على الذي فطرني } يقول: إن ثوابي وجزائي على نصيحتي لكم، ودعائكم إلى الله، إلا على الذي خلقني. { أفلا تعقلون } يقول: أفلا تعقلون أني لو كنت أبتغي بدعايتكم إلى الله غير النصيحة لكم وطلب الحظ لكم في الدنيا والآخرة لالتمست منكم على ذلك بعض أعراض الدنيا وطلبت منكم الأجر والثواب؟ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { إن أجري إلا على الذي فطرني } أي خلقني.

[11.52]

يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه: { ويا قوم استغفروا ربكم } يقول: آمنوا به حتى يغفر لكم ذنوبكم. والاستغفار: هو الإيمان بالله في هذا الموضع، لأن هودا صلى الله عليه وسلم إنما دعا قومه إلى توحيد الله ليغفر لهم ذنوبهم، كما قال نوح لقومه:

Bilinmeyen sayfa