Taberi Tefsiri
جامع البيان في تفسير القرآن
ووهبنا له إسحاق ويعقوب
إلى قوله: { أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده } يا محمد. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال بن زيد، في قوله: { أولئك الذين هدى الله } يا محمد، { فبهداهم اقتده } ولا تقتد بهؤلاء. حدثني محمد بن الحسين، قال: ثني أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: { أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده }. حدثنا علي بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال: ثم قال في الأنبياء الذين سماهم في هذه الآية: { فبهداهم اقتده }. ومعنى الاقتداء في كلام العرب بالرجل: اتباع أثره والأخذ بهديه، يقال: فلان يقدو فلانا إذا نحا نحوه واتبع أثره، قدة وقدوة وقدوة وقدوة. القول في تأويل قوله تعالى:
قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهؤلاء الذين أمرتك أن تذكرهم بآياتي أن تبسل نفس بما كسبت من مشركي قومك يا محمد: لا أسألكم على تذكيري إياكم والهدى الذي أدعوكم إليه والقرآن الذي جئتكم به، عوضا أعتاضه منكم عليه وأجرا آخذه منكم، وما ذلك مني إلا تذكير لكم ولكل من كان مثلكم ممن هو مقيم على باطل بأس الله أن يحل بكم وسخطه أن ينزل بكم على شرككم به وكفركم، وإنذار لجميعكم بين يدي عذاب شديد، لتذكروا وتنزجروا.
[6.91]
يقول تعالى ذكره: { وما قدروا الله حق قدره } وما أجلوا الله حق إجلاله، ولا عظموه حق تعظيمه. { إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء } يقول: حين قالوا: لم ينزل الله على آدمي كتابا ولا حيا. واختلف أهل التأويل في المعني بقوله: { إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء } وفي تأويل ذلك فقال بعضهم: كان قائل ذلك رجلا من اليهود. ثم اختلفوا في اسم ذلك الرجل، فقال بعضهم: كان اسمه مالك بن الصيف. وقال بعضهم: كان اسمه فنحاص. واختلفوا أيضا في السبب الذي من أجله قال ذلك. ذكر من قال: كان قائل ذلك مالك بن الصيف: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سيعد بن جبير، قال: جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف يخاصم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
" أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى، أما تجد في التوراة أن الله يبغض الحبر السمين؟ "
وكان حبرا سمينا، فغضب فقال: والله ما أنزل الله على بشر من شيء فقال له أصحابه الذين معه: ويحك ولا موسى؟ فقال: والله ما أنزل الله على بشر من شيء فأنزل الله: { وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى }... الآية. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة، قوله: { وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء } قال: نزلت في مالك بن الصيف كان من قريظة من أحبار اليهود
قل يا محمد من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس
الآية. ذكر من قال: نزلت في فنحاص اليهودي: حدثني موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء } قال: قال فنحاص اليهودي: ما أنزل الله على محمد من شيء. وقال آخرون: بل عنى بذلك جماعة من اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم آيات مثل آيات موسى. ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد، قال: ثنا يونس، قال: ثنا أبو معشر المدني، عن محمد بن كعب القرظي، قال: جاء ناس من يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب، فقالوا: يا أبا القاسم، ألا تأتينا بكتاب من السماء كما جاء به موسى ألواحا يحملها من عند الله فأنزل الله:
Bilinmeyen sayfa