سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: لولا أنه ليس لي أن أقرأ إلا بما قرئ لقرأت حرف كذا كذا «١» وحرف كذا كذا «٢». ١٤٥ - أخبرنا خلف بن إبراهيم قال: حدّثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني، قال: حدّثنا أحمد بن موسى، قال: حدّثني أحمد بن محمد، قال: حدّثنا أبو حاتم عن أبي زيد، قال: قلت لأبي عمرو: أكلما أخبرته وقرأت به سمعته؟ قال: لو لم أسمعه من الثقات لم أقرأ به لأن القراءة سنّة «٣». ١٤٦ - أخبرنا عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: نا الحسن ابن علي، قال: حدّثنا نصر بن عليّ، قال: حدّثنا الأصمعي، قال: سمعت نافعا يقرأ يقصّ الحقّ [الأنعام: ٥٧]، فقلت لنافع: إن أبا عمرو يقرأ يقض، وقال: القضاء مع «٤» الفصل، فقال: وي يا أهل العراق! تقيسون في القرآن «٥».

(١) في ت، م: حرف كذا وكذا وهو خطأ. والتصحيح من السبعة/ ٤٨. (٢) عبيد الله بن علي بن الحسن، أبو القاسم، الهاشمي، البغدادي، شيخ، كان إمام جامع الرصافة، وإليه الحسبة ببغداد، توفي سنة أربع وثمانين ومائتين تاريخ بغداد ١٠/ ٣٣٩، غاية النهاية ١/ ٤٨٩. - نصر بن علي الجهضمي، أبو عمرو، إمام ثبت، مات سنة خمس ومائتين. غاية النهاية ٢/ ٣٣٧، التقريب ٢/ ٣٠٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٠٩. - الأصمعي اسمه عبد الملك بن قريب، أبو سعيد، البصري، إمام اللغة صدوق، مات سنة ست عشرة ومائتين. التقريب ١/ ٥٢٢، غاية النهاية ١/ ٤٧٠، تهذيب الكمال ٢/ ٨٥٩. وهذا الإسناد صحيح من طريق إسماعيل بن إسحاق، وحسن لغيره من طريق عبيد الله بن علي وهذه الرواية في السبعة/ ٤٨، به مثلها وسيكررها المؤلف في الفقرة/ ٢٢٩. وذكر المتن فقط الحافظ المزي في تهذيب الكمال ٣/ ١٦٣١، والذهبي في معرفة القراء ١/ ٨٥. (٣) صدر الإسناد قبل أحمد بن محمد تقدم في الفقرة/ ١٤٢. - أحمد بن محمد لم أجده. (لعله ابن بكر الهزاني أبو روق، بصري كان حيا سنة ثمان وأربعين ومائتين، تاريخ مدينة دمشق ١٥/ ١٧٣) [المدقق]. - أبو حاتم هو سهل بن محمد، تقدم. - أبو زيد هو سعيد بن أوس بن ثابت تقدم. (٤) كذا في النسخة ت، وهو المناسب للمقام. وفي م: هو الفصل. (٥) الحسن بن علي بن أحمد بن بشار، العلاف، أبو بكر، البغدادي، الضرير، الإمام المقرئ الأديب، مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة. سير أعلام النبلاء ١٤/ ٥١٤. غاية النهاية ١/ ٢٢٢، معرفة القراء ١/ ١٩٧.