============================================================
~~والخاك وقال احن: هذا تا بنه وسهم لا فا امربه من جهادمم1 وند تضمت الآيت البيان عما توجبه حال الممنن(1 يطول الأمهال في الة من أذ الصيحة بالاه بفتة حين لم يفن ما اكتمب باللدةه وما اخد من العدة والقوة 281) - القول في قوله حمل وعز: ( ولقد * اتيتتاك سيعا من الستابى والقرةان العظهم * لا تمدن قبكياق ال ما مثغنا بعة أزواجا بتهد ولا تحزن علتوم واخفض جتاخك للمؤبيس وقال لنى أنا آلثذمر الميث گما أزرك على المفتن) تقال: ما حكم الفرآن في طيقات البلاغة الجواب: حو في اصلى طبقات اللاغةه وأعلى الطبفات معبز لجح الباد تقال: ما وجوه دلاثل (2) القوآن 4 الجحراب: على وجهين: دلالة بيان ودلالة برحان فدلالة البيان: اظهار الممتب اللنف ودلالة البرهان: تصيح العضى في الت ويقال: ما وجوه الاخمتلاف ني تاويل القرآن الجواب: وذ المتشايه إلى الحكم على ما يثبه دلاثل (11 اللفة، والثريمة وأواتل (3) العقول.
ولقال: ما السثبع المثاني الجواب: قيلة (السبع الطوال، وهى مع مرر من أول القرآن، عن اين (1) ما يين المعكوقين ورد عند هطوسي ت الشيان 252/1، وأصاف الطوسي البعما تابط الجباتي وهذا اصر لطيف وفريب فى ان معاه لأن الطرمي الأمامي بنقل حن المعترلى بينما ارماني العتزلي كها هل القل من معترلي مثلهه ( 1) مكذا كراتها.
(4) في الأصل دلاي (4) في الأصل دلايل (5) ن الأصل اوايل
Sayfa 222