المكتبة الأزهرية (١) بالقاهرة، تحت الرقم (٢٠٨ تاريخ خ/ (٦٠٩٧) عام)، وتقع في (١١٨) ورقة، وخطها مغربي، واسمها - كما على طرّتها -: (مختصر ترتيب المدرك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للإمام الحافظ أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي ﵁ وأرضاه. مما هذبه ولخصه وحذف تكراره أبو عبد الله محمد بن حماده الأندلسي، وسماه بغية الطالب ودليل الراغب)، وقد كتب هذا العنوان بخط مشرقي، ولم يوفق واضع هذا الكلام في الجملة الأخيرة التي التقطها من مقدمة ابن حماده لمختصره والتي قال فيها: «فرأيت أن ألخص منه مختصرا أجعله بغية للراغب

= التصحيف الواقع في مطبوعته)، وأزهار الرياض في أخبار عياض: ١/ ٣٦، ٥/ ٦، والدر النفيس والنور الأنيس في مناقب الإمام إدريس بن إدريس لأحمد بن عبد الحي الحلبي ثم الفاسي: ١٥، واليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة: ١/ ٨، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى: ٣٦، ٨٩، ١٨٣، ومن رجالات سبتة المغمورين: أبو عبد الله بن حماده البرنسي العالم المؤرخ لسعيد أعراب - ضمن مجلة دعوة الحق، السنة (٢٣)، العدد (٣)، القسم الأول: ٢٨ - ٣١. والعدد (٢٢٨)، القسم الثاني -: ١٨ - ٢٤. وقد خلط بعض المعاصرين بين صاحب هذه الترجمة، وترجمة الفقيه المحدث المؤرخ الأديب القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمادو (أو حماد) بن عيسى الصّنهاجي من أهل قلعة بني حماد الصّنهاجيين البربر في المغرب الأدنى، صاحب كتاب النبذ المحتاجة في أخبار صنهاجة بإفريقية وبجاية، المتوفى سنة (٦٢٨ هـ)، وقيل بعدها. وترجمته في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: ٢/ ١٦٦ - ١٦٧، وعنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية للغبريني: ٢١٨ - ٢٢٠، ومفاخر البربر (منتخبه): ٦٥، وتاريخ الإسلام للذهبي: ٤٥/ ٣٢٤، والوافي بالوفيات: ٤/ ١٥٧ - ١٥٨، والوفيات (شرف الطالب) لابن قنفذ: ٣١١، وغيرها. (١) ويبدو أنها النسخة التي وقف عليها العلامة محمد بن البشير بن ظافر الأزهري على ما في قوله عند تسميته لعدد من مختصرات ترتيب المدارك في كتابه اليواقيت الثمينة ١/ ٨: «وقد وقفت على أحد هذه المختصرات في مكتبة الأزهر الشريف».