أَيَّام وَترد فِي الْيَوْم الْعَاشِر. وَفِي الحَدِيث: ادهنوا غبا. والمثل السائر: زر غبا تَزْدَدْ حبا. وَالْغِب: الغامض من الأَرْض وَالْجمع أغباب وغبوب. قَالَ الراجز: (كَأَنَّهَا فِي الغب ذِي الْغِيطَان ...) (ذئاب دجن دَائِم التهتان ...) الدجن: إلباس الْغَيْم السَّمَاء يَوْم دجن وَأَيَّام دجن وليالي دجن. وَالْغِب: الضَّارِب من الْبَحْر حَتَّى يمعن فِي الْبر. وللباء والغين مَوَاضِع فِي التكرير ستراها إِن شَاءَ الله. (ب ف ف) أهملت. (ب ق ق) بق يبْق بقا إِذا أوسع من الْعَطِيَّة. وَكَذَلِكَ بقت السَّمَاء بقا إِذا جَادَتْ بمطر شَدِيد. قَالَ الراجز - هُوَ عويف القوافي -: (وَبسط الْخَيْر لنا وبقه ...) (فالخلق طرا يطْلبُونَ رزقه ...) وبق فلَان علينا كَلَامه إِذا أَكْثَره. وتجيء فِي التكرير لَهَا أَخَوَات. والبق: البعوض مَعْرُوف. وَرجل بقاق: كثير الْكَلَام. قَالَ الراجز: (وَقد أَقُود بالدوى المزمل ...) (أخرس فِي السّفر بقاق الْمنزل ...) [قبب] وَمن معكوسه: قب نَاب الْفَحْل قبيبا وقبا إِذا سَمِعت صَوته. قَالَ الراجز: (ذُو كدنة لنابه قبيب ...) يُقَال: بعير ذُو كدنة إِذا كَانَ عَظِيم السنام. والقب: الْقطع. يُقَال: ضرب يَده فقبها كَمَا يَقُولُونَ: ضربهَا فترها. قببته أقبه قبا إِذا قطعته. وَقب النبت يقب ويقب قبا إِذا يبس وَهُوَ القبيب مثل القفيف سَوَاء. والقب: قب المحالة وَهِي الْخَشَبَة المثقوبة الَّتِي تَدور فِي المحور. وَقب بطن الْفرس إِذا لحقت خاصرتاها بحالبيها وَالْفرس أقب وَالْأُنْثَى قبَاء. وَمثل من أمثالهم تمثل بِهِ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ خبقة خبقه ترق عين بقه. يُقَال هَذَا للرجل إِذا تكبر وأعجبته نَفسه ليتواضع؛ قَالَهَا عَليّ ﵇ وَهُوَ يصعد الْمِنْبَر كَأَنَّهُ يَأْمر نَفسه بالتواضع. وكل شَيْء جمعت أَطْرَافه فقد قببته؛ هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة. فَإِن كَانَ هَذَا صَحِيحا فَمِنْهُ اشتقاق الْقبَّة إِن شَاءَ الله. (ب ك ك) بك الشَّيْء يبكه بكا إِذا خرقه أَو فرقه. والبك: الازدحام وَكَأَنَّهُ من الأضداد عِنْدهم من قَوْلهم: تباك الْقَوْم إِذا ازدحموا وَركب بَعضهم بَعْضًا. قَالَ الراجز: (إِذا الشريب أَخَذته أكه ...) (فخله حَتَّى يبك بكه ...)