أهملت الشين وَالصَّاد وَالضَّاد فِي المكرر وَلها مَوَاضِع فِي الثلاثي كَثِيرَة وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الطَّاء إِلَّا فِي قَوْلهم: الشطشاط زَعَمُوا أَنه طَائِر وَلَيْسَ بثبت.

أهملت فِي التكرير إِلَّا فِي قَوْلهم: الشظاظان خشبتان فِي عرى الجواليق.

شعشعت الْخمر إِذا مزجتها فَهِيَ مشعشعة.

وَرجل شعشاع: طَوِيل من قوم شعاشع. وَقَالُوا: رجل شعشعاني وشعشعان أَيْضا.

وشعشع اللَّبن إِذا مزجه.

وشعشع الظل إِذا لم يكثفه. قَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:

(قصع النعامات الرِّجَال بريدها ... يرفعن بَين مشعشع ومظلل)

النعامات: عروش تبنى للرقباء.

الشغشغة من قَوْلهم: شغشغ السنان فِي الطعنة إِذا حركه ليتَمَكَّن. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(فالطعن شغشغة وَالضَّرْب هيقعة ... ضرب الْمعول تَحت الديمة العضدا)

قَالَ أَبُو بكر: الهيقة: صَوت كصوت الْحَدِيد على الْحَدِيد. والمعول: الَّذِي يقطع أَغْصَان شَجَرَة فيطرحها على أُخْرَى ليكتن بهَا من الْمَطَر يتَّخذ عَالَة وَهِي الظلة.

وَيُقَال: شغشغت الْإِنَاء إِذا صببت فِيهِ مَاء أَو غَيره وَلم تملأه.

[فشفش] من معكوسه: فشفش ببوله إِذا نضحه مَأْخُوذ من قَوْلهم: امْرَأَة فشوش عيب وَقد مر ذكره.

والفشفاش: كسَاء رَقِيق غليظ الْغَزل وَهُوَ الَّذِي تسميه الْعَامَّة فشاشا.

وَفِي بعض اللُّغَات: فشفش الرجل إِذا أفرط فِي الْكَذِب.