٢٧٤٦ - جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رفعه: «إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلْيَصْدُرْ عَنْكُمْ وَهُوَ رَاضٍ». لمسلم، وأصحاب السنن (١).

(١) رواه مسلم (٩٨٩)، والترمذي (٦٤٧)، والنسائي ٥/ ٣١.

٢٧٤٧ - وفي رواية: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ ظَلَمُونَا؟ قَالَ: «أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ، وَإِنْ ظلموكم» (١).

(١) وأبو داود (١٥٨٩)، وأحمد ٤/ ٣٦٢،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١٤٠٤).

٢٧٤٨ - جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ رفعه: «سَيَأْتِيكُمْ رُكَيْبٌ مُبْغَضُونَ، فَإذا جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلأَنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَم وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ، وَلْيَدْعُوا لَكُمْ» (١).

(١) رواه أبو داود (١٥٨٨)، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٣٤٥).

٢٧٤٩ - بَشِيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَّةِ: قُلْنَا يا رسول الله: إِنَّ أصحاب الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا، أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ؟ قَالَ: «لا». هما لأبي داود (١).

(١) رواه أبو داود (١٥٨٦)، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٣٤٣).

٢٧٥٠ - أَنَسُ رفعه: «الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا» (١).

(١) رواه الترمذي (٦٤٦) وقال: حديث أنس حديث غريب من هذا الوجه، وقد تكلَّم: أحمد بن حنبل في سعد بن سنان، وابن ماجه (١٨٠٨)،وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٧١٩).

٢٧٥١ - رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ رفعه: «الْعَامِلُ في الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ». هما لأبي داود، والترمذي (١).

(١) أبو داود (٢٩٣٦)، والترمذي (٦٤٥) وقال: حسن، ويزيد بن عياضٍ ضعيفٌ عند أهل الحديث، وحديث محمد بن إسحاق أصح، وابن ماجة (١٨٠٩)،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٢٥٤٥).

٢٧٥٢ - مَالِكُ بْنُ عَتَاهِيَةَ رفعه: «إِذَا لَقِيتُمْ عَاشِرًا فَاقْتُلُوهُ» يَعْنِي بِذَلِكَ الصَّدَقَةَ عَلَى غَيْرِ حَقِّهَا. لأحمد، و«الكبير» برجل لم يسم (١).

(١) أخرجه أحمد ٤/ ٢٣٤، والطبراني ١٩/ ٣٠١، وقال الهيثمي ٣/ ٨٨، رواه أحمد، والطبراني في «الكبير» إلا أنه قال «الصدقة يأخذها على غير حقها» وفيه، رجل لم يسم، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦٩٠).