٢١٢٢ - وفي رواية: أنه مَرَّ برَجُلٍ يُصَلِّي وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لا نَدْرِي مَا هُوَ، فَلَمَّا انْصَرفْنَا أَحَطْنَا به: مَاذَا قَالَ لَكَ؟ (قَالَ:) (١) قال لي: «يُوشِكُ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ أَرْبعًا» (٢).

(١) من (ب).

(٢) مسلم (٧١١).

٢١٢٣ - أبو هُرَيْرَة رفعه: «مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ». للترمذي (١).

(١) الترمذي (٤٢٣)، وقال: هذا حديث غريب، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٥٤٢).

٢١٢٤ - أسامةُ بنُ عمير: سَمعَ النبيَّ ﷺ يُقولُ بَعْدَ رَكعتَيِ الفَجْر: «رَبَّ جِبريلَ ومَيكَائِيلَ وإسْرَافِيلَ ومُحمدٍ، أعُوذُ بكَ مِن النَّارِ» (ثلاث مَرات). للكبير بلين (١).

(١) رواه الطبراني ١/ ١٩٥ (٥٢٠)،وقال الهيثمي ٢/ ٢١٩: رواه الطبراني في «الكبير» وفيه عباد بن سعيد قال الذهبي: عباد بن سعيد عن مبشر: لا شيء وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره الألباني في تمام المنة ١/ ٢٣٨؛وقال ضعيف جدا.

٢١٢٥ - عطاءُ قال: خرجَ ابنُ مسْعُودٍ علَى قَومٍ يَتحدثونَ بْعدَ الفَجْرِ فَنهاهُم عَنِ الحديثِ، وقالَ إنما جئتُم للصلاة، فإمَّا أنْ تصلوا، وإمَّا أنْ تسْكُتُوا. للكبير، وعطاء لم يسمع من ابن مسعود (١).

(١) «الكبير» ٩/ ٢٨٥ - ٢٨٦ (٩٤٣٨)، وقال الهيثمي ٢/ ٢١٩: فيه عطاء لم يسمع من ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات.

٢١٢٦ - ابْنُ عُمَرَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا. للشيخين (١).

(١) سبق تخريجه.

٢١٢٧ - عَلِيُّ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ (١).

(١) الترمذي (٤٢٤)، وقال: حسن، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٤٨).