ووزن قُرْآن: فُعْلان، وحقه ألَّا ينصرف، للعلمية والزيادة. فأما قوله ﷿: (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٢٧) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ) فقال أبو علي: قرآنا: حال من القرآن في أول الآية. قال: ولا يمتنع أن يتنكر ما جرى في كلامهم معرفة من نحو هذا. قال: من ثم أجاز الخليل في قولهم: ياهِنْدُ هِنْدٌ بَيْنَ خِلْبٍ وكَبِدْ