خير «١» قال: «أول من جمع القرآن بين اللوحين أبو بكر «٢» ﵁» «٣».
وعن علي ﵇: «رحم الله أبا بكر كان أول من جمع القرآن» «٤».
وحدّثني أبو المظفر عبد الخالق الجوهري- ﵀ أنبأ القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف «٥» أنبأ أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد «٦» بن عمر بن الحسن بن المسلمة «٧» أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم البزار المعروف بالآدمي «٨»، حدّثنا
(١) عبد خير بن يزيد الهمداني أبو عمارة الكوفي، مخضرم، ثقة من الثانية لم يصح له صحبة.
التقريب ١/ ٤٧٠، وتاريخ الثقات ٢٨٦، والإصابة ٧/ ٢٥٢ رقم ٦٣٦٠.
(٢) عبد الله بن عثمان بن عامر أبو بكر بن قحافة الصديق الأكبر الخليفة الأول لرسول الله ﷺ وأول من آمن به من الرجال، مات في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وله ثلاث وستون سنة. ﵁ التقريب ١/ ٤٣٢، وصفة الصفوة ١/ ٢٣٥، والإصابة ٦/ ١٥٥ رقم ٤٨٠٨، والأعلام ٤/ ١٠٢.
(٣) أخرجه أبو عبيد- كما قال المصنف- في فضائله بسنده إلى عبد خير موقوفا عليه، باب تأليف القرآن وجمعه ص ٢١٣.
ورواه ابن أبي داود في المصاحف عن المطلب عن السدي عن عبد خير، باب جمع القرآن ص ١٢، وله شواهد ستأتي بعد هذا مباشرة، تدل على أنّ الرسول ﷺ انتقل إلى الرفيق الأعلى ولم يكن القرآن مجموعا في مكان واحد وإنّما كان مفرقا فجمعه زيد بن ثابت بأمر الخليفة أبي بكر ﵄.
قال ابن كثير: «وهذا من أحسن وأجلّ وأعظم ما فعله الصّديق ﵁ فإنّه أقامه الله تعالى بعد النبي ﷺ مقاما لا ينبغي لأحد من بعده ...» اه. فضائل القرآن ص ٨.
(٤) رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف بعدة أسانيد وألفاظ متقاربة إلى علي ﵁ باب جمع القرآن ص ١١.
ورواه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى علي ﵁، باب تأليف القرآن وجمعه ص ٢١٧.
وابن أبي شيبة في مصنفه كتاب فضائل القرآن باب أول من جمع القرآن ١٠/ ٥٤٤.
قال ابن كثير- «بعد أن ساق الروايات عن علي- وهذا إسناد صحيح» اه فضائل القرآن ص ٨.
(٥) الأرموي- نسبة إلى أرمية وهي من بلاد أذربيجان- كما في فتح الباري: ٩/ ١٧، الفقيه الشافعي ولد ببغداد وسمع أبا جعفر بن المسلمة وغيره وكان ثقة صالحا (٤٥٩ - ٥٤٧ هـ) شذرات الذهب ٤/ ١٤٥. وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٨٣.
(٦) (ابن محمد): ساقط من ظ.
(٧) السلمي البغدادي كان ثقة نبيلا عالي الإسناد كثير السماع متين الديانة (٣٧٥ - ٤٦٥ هـ) شذرات الذهب ٣/ ٣٢٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢١٣.
(٨) حدث عن ابن أبي داود وغيره وكان ثقة، له ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٣١٠.