185

Okuyucuların Güzelliği ve Okumaların Kusursuzluğu

جمال القراء وكمال الإقراء

Soruşturmacı

رسالة دكتوراة بإشراف د محمد سالم المحيسن

Yayıncı

مؤسسة الكتب الثقافية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م

Yayın Yeri

بيروت

Bölgeler
Suriye
İmparatorluklar & Dönemler
Eyyubiler
معنى السورة والآية
والسورة «١» في اللغة «٢»: الرفعة والاعتلاء «٣».
قال النابغة «٤»:
ألم تر أن الله أعطاك سورة ترى كلّ ملك دونها يتذبذب «٥» أي منزلة ومرتبة عالية لا ينالها ملك.

(١) من هنا حصل تقديم وتأخير في د، ظ.
ويشمل الحديث عن السورة والآية، أي إلى قوله: «وقالوا: الطواسين والطواسيم ...» الآتي ذكره، هذا مؤخر.
وفي نظري أن ما في د، ظ أولى لاتصال الموضوع ببعضه.
(٢) وفي الاصطلاح: حد السورة قرآن يشتمل على آي ذوات فاتحة وخاتمة وأقلها ثلاث آيات.
البرهان ١/ ١٦٤، والإتقان ١/ ١٥٠، وراجع مناهل العرفان ٣٥٠.
(٣) انظر المفردات للراغب (سور) ص ٢٤٧ ومجاز القرآن ١/ ٣، وتفسير الطبري ١/ ٤٦، وتفسير ابن عطية ١/ ٨١، وابن كثير ١/ ٧، واللسان (سور) والإتقان ١/ ١٥٠، ومناهل العرفان ١/ ٣٥٠.
(٤) واسمه زياد بن معاوية الذبياني، أبو أمامة، شاعر جاهلي من الطبقة الأولى من أهل الحجاز (توفي نحو ١٨ ق هـ) شرح شواهد المغنى ٧٨، وموسوعة الشعر العربي ٢/ ٢٣٧، والشعر والشعراء:
٨٧، والأعلام ٣/ ٥٤.
(٥) البيت في ديوان النابغة ٤٦.
وهو من شواهد أبي عبيدة والراغب والطبري وابن عطية وابن كثير وابن منظور المتقدم ذكرهم آنفا وغيرهم.

1 / 191