يزيد بن جابر (^١)، ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (^٢) بعد ذلك بدهر، والذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر، بل (^٣) هو ابن تميم. وقال ابن أبي داود: سمع أبو أسامة من ابن المبارك عن ابن جابر، وجميعًا يحدثان عن مكحول، وابن جابر أيضًا دمشقي، فلما قدم هذا قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي، وحدث عن مكحول، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك، وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه، وابن تميم ضعيف. وقال أبو داود (^٤): "متروك الحديث، حدث عنه أبو أسامة وغلط في اسمه، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي، وكل ما (^٥) جاء عن أبي أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد فإنما هو ابن تميم".
وأما رواية حسين الجعفي، عن ابن جابر؛ فقد ذكره شيخنا في التهذيب (^٦) وقال: روى عنه حسين بن علي الجعفي، وأبو أسامة حماد بن أسامة إن كان محفوظًا. فجزم برواية حسين عن ابن جابر، وشك في رواية حماد.
(^١) سقط من (ظ)، (ت) من (فقال) إلى (جابر).
(^٢) سقط من (ب) من (ثم) إلى (جابر).
(^٣) من (ظ) وسقط من (ش، ت، ب، ج).
(^٤) انظر: سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داوود (١/ ٢٤٢) رقم (٣٢٧).
(^٥) وقع في (ب، ش) (من) وهو خطأ.
(^٦) انظر: تهذيب الكمال (١٨/ ٧).