المصنِّف (*) والكتاب أمّا شيخنا صاحب الكتاب، فهو الإمام، المفسر، الفقيه، المُقرئ، الفرضي، اللغوي، النحوي: أبو البقاء، محب الدين، عبد اللَّه بن الحسين بن عبد اللَّه بن الحسين، العكبري، الحنبلي، البغدادي، الضرير. مولده ونشأته: ولد العكبري في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، قاله غير واحد. وأمّا نشاته فلا نعرف عنها شيئًا، إِلَّا أنّه أَضَرَّ في صباه بالجدري فَعَمِيَ. والظن بمثله من أهل _________ (*) ينظر في ترجمته: "إنباه الرواه على أنباه النحاه"، للقفطي، (٢/ ١١٦)، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب (١٤٠١ هـ)، و"وفيات الأعيان"، لابن خلكان، (٣/ ١٠٠)، تحقيق إحسان عبّاس، دار الكب العلمية، د. ت، و"شذرات الذهب"، لابن العماد الحنبلي، (٥/ ٦٧)، دار الفكر (١٣٩٩ هـ)، و"البداية والنهاية"، لأبي الفداء ابن كثير، (١٣/ ٩٢)، دار الكتب العلمية، و"نَكْتُ الهِمْيَان في نكَتِ العُمْيَان"، للصفدي، (ص ١٧٨)، ط (١٣٢٩ هـ - ١٩١١ م)، و"بغية الوعاه في طبقات اللغويين والنحاه"، للسيوطي، (٢/ ٣٨)، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر، ط ثانية (١٣٩٩ هـ)، و"المختصر من أخبار البشر"، لأبي الفداء (١٣/ ١٧)، ط. الحسينية. وهناك دراسات تناولت العكبري وأخباره، منها: ١ - أبو البقاء العكبري وأثره في الدراسات النحوية، رسالة ماجستير، للطالب محمّد فؤاد أحمد على محيي الدين، بكلية دار العلوم، تحت رقم (١٣٧) بالمكتبة. ٢ - "رسالة دكتوراة لتحقيق كتاب "المتبع في شرح اللمع" لأبي البقاء، وهي مقدمة من عبد الحميد أحمد حماد، بكلية دار العلوم، تحت رقم (٧٥٨) بالمكتبة. ٣ - مقدمة د. عبد الرّحمن بن سليمان العثيمين لتحقيق كتاب العكبري "التبيين عن مذاهب النحويين"، دار الغد العربي، ط. أولى (١٤٠٦ هـ). ٤ - مقدمة د. غازي مختار طليمات لتحقيق كتاب العكبري "اللباب في علل البناء والإعراب"، نشر دار الفكر المعاصر - بيروت، ودار الفكر - دمشق. ط. أولى سنة (١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م).