٤- "تهذيب الآثار للطبري (ت ٣١٠)
٥- "فضل العلم" لابن عبد البر (ت ٤٦٣) .
٦- "فضائل القرآن" لأبي عبيد (ت ٢٢٤) .
٧- "مسند البزار" (ت ٢٩٢) .
٨- "مسند الحارث بن أسامة" (ت ٢٨٢) .
٩- كتاب "السياسة" وكتاب "التوكل" كلاهما لابن خزيمة (ت ٣١١) .
١٠- "شعب الإيمان" و"السنن الكبرى" كلاهما للبيهقي (ت ٤٥٨) .
١١- "مسند إسحاق بن راهويه" (ت ٢٣٨) .
١٢- "مصنف ابن أبي شيبة" (ت ٢٣٥) .
١٣- و"مسند أبي يعلى الموصلي" (ت ٣٠٧) وغيرها.
ولقائل أن يقول: إن الحافظ ربما نقل عنها لغرض ما، إما لبيان تعدد طرق الحديث، أو لرفع رتبته، أو لبيان انقطاعه أو علته ... وما أشبه ذلك.
قلت: الواقع خلاف ذلك، فنراه ينقل عن غير العشرة استقلالا، ولو لم يُذكر الحديث في المصادر العشرة وهذا خروج عما التزمه.
لكن يعتذر له بان هذا قل أن يخلو منه مُؤلف، فكيف بهذه الموسوعة الإسنادية، وإن كان الفطام عن المألوف شديدا، والله أعلم