مدنية١ وآيها إحدى عشرة آية. القراءات ضم الهاء من "يُزَكِّيهِم" [الآية: ٢] يعقوب وسبق حكم "التورية" إمالة وتقليلا في السابقة، وأمال "الحمار" أبو عمرو وابن ذكوان بخلفه والدوري عن الكسائي، وهي رواية الجمهور عن الأخفش عن ابن ذكوان من طريق ابن الأخرم، ورواه آخرون بالفتح من طريق النقاش، وبالإمالة لابن ذكوان بكماله قطع صاحب المبهج وصاحب التيسير، وقلله الأزرق وعن ابن محيصن "فَتَمَنَّوُا الْمَوْت" [الآية: ٦] بكسر الواو على أصل التقاء الساكنين وعن المطوعي "الجمعة" [الآية: ٩] بسكون الميم لغة تميم٢.
١ انظر الإتقان للسيوطي: "١/ ٢٥". [أ] .
٢ للمزيد انظر النشر: "٢/ ٣٨٨". [أ] .
1 / 542
باب أسماء الأئمة القراء الأربعة عشر ورواتهم وطرقهم
باب الاستعاذة
باب الإدغام
باب هاء الكناية
باب المد والقصر
باب الهمزتين المجتمعتين في كلمة
باب الهمزتين المتلاصقتين في كلمتين
باب الهمز المفرد
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيره
باب وقف حمزة وهشام على الهمز، وموافقة الأعمش لهما
باب مذاهبهم في ترقيق الراآت وتفخيمها
باب حكم اللامالت تغليظا وترقيقا
باب الوقف على أواخر الكلم
باب الوقف على مرسوم الخط
باب مذاهبهم في ياآت الإضافة
باب التكبير
المراجع المعتمدة
فهرس المحتويات
İnsanların Üstünlerine On Dört Kıraat Üzerine Hediyeler | Usul