بالنساء، في شرحد حديث رقم ٥١٨٧، وهو الحديث الثالث في الباب المذكور: «قَوْلُهُ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ (١)». (١) بياض بالأصل. • قال أبو الأشبال: لعل الحافظ ﵀ أراد أن يبين اختلاف النسخ أو رأى في بعض المستخرجات أو في كتب الفوائد: «عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ» بَدَلَ «عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ» فَبَيَّنَهُ، ولكن تعذر قراءة خط الحافظ على النساخ فتركوا بياضًا، أو كان في ذاكرة الحافظ أنه رأى في بعض المصنفات أو النسخ «عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ» بَدَلَ «عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ» فَبَيَّضَهُ ثم شغل في بعض الأمور ونسي أن يكتبها، فصار بَيَاضًا، فلا يمكن ملؤه إلا بعد مراجعة جميع النسخ الميسرة للفتح، أو بمراجعة مظان الحديث في السنن والمسانيد والمعاجم والفوائد - والله أعلم. ٣٣ - (ص ٥٢٢/ ٦٠٤ / ٥١٩) كتاب الذبائح، ٢ - باب صيد المعراض في شرح التعليقات التي في ترجمة الباب: «قَوْلُهُ: وَكَرِهَ الحَسَنُ رَمْيَ البُنْدُقَةِ فِي القُرَى وَالأَمْصَارِ، وَلاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا فِيمَا [سِوَاهُ] وَصَلَهُ (١)». (١) بياض بأصله. • قال أبو الأشبال: العبارة الكاملة هكذا: «قَوْلُهُ: وَكَرِهَ الحَسَنُ رَمْيَ البُنْدُقَةِ فِي القُرَى وَالأَمْصَارِ، وَلاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا فِيمَا [سِوَاهُ] وَصَلَهُ، لَمْ نَعْثُرْ عَلَيْهِ». ٣٤ - (ص ٥٣٥/ ٦١١ / ٥٣٦) - كتاب الذبائح، ١٣ - باب أكل الجراد، في شرح ترجمة الباب: «وَهُوَ صِنْفَانِ طَيَّارٌ وَوَثَّابٌ، وَيَبِيضُ فِي الصَّخْرِ فَيَتْرُكُهُ