جابر بن سليم. وقيل: سليم بن جابر - له حديث حسن عن النبى ﵇، فيه وصايا وحكم (١). ٥٧ - أبو الجعد الضمرى (٢)، من بنى ضمرة بن يشكر بن عبد مناة بن كنانة - له صحبة، روى عنه عبيدة بن سفيان الحضرمى (٣).

(١) اخرج حديثه أبو داود "اللباس" باب ما جاء في اسبال الازار (٤: ٥٦) وفى "الأدب" باب كراهية أن يقول: عليك السلام (٤: ٣٥٣)، والترمذى "الاستئذان" باب كراهية أن يقول عليك السلام مبتدئا (٧: ٥٠٦) وما بعدها، وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. واحمد (٣: ٤٨٢)، (٥: ٦٣، ٦٤)، وابن أبى شيبة (٨: ٦١٧)، والحاكم في الكنى (١: ٦٤/ ب) وابن عبد البر في الاستيعاب (١: ٢٢٥ - ٢٢٦) وفيه أنه أتى النبى ﷺ فقال: عليك السلام يا رسول اللَّه فقال الرسول ﷺ "عليك السلام تحية الموتى ولكن قل: السلام عليك يا رسول اللَّه". وفيه أيضا "لا تحقرن شيئا من المعروف، وان تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك" الحديث. وهو مطول عند أبى داود وأحمد وعند الترمذى في رواية. وللحديث شاهد عند مسلم من حديث أبى ذر. انظر كتاب البر - باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء (٤: ٢٠٢٦). ٥٧ - الاستيعاب (٤: ٣٨) وذكر الاختلاف في اسمه فقال: قيل ادرع. وقيل: جناده. وقيل عمرو بن بكر. أسد الغابة (٤: ٥١)، الإصابة (٤: ٣٢)، كنى مسلم (ص ٢١٩) كنى البخارى (ص ٢٠)، كنى ابن منده (٦٦/ ب)، الجرح (٢: ٤: ٣٥٥)، كنى الحاكم (١: ٥٧/ أ). (٢) الضمرى: بفتح الضاد وسكون الميم - نسبة إلى ضمرة، رهط عمرو بن أمية. اللباب (٢: ٢٦٤). (٣) الحضرمى: نسبة إلى حضرموت. اللباب (١: ٣٧٠) وعبيدة بن سفيان هذا مدنى، ثقة، من الثالثة. التقريب (١: ٥٤٧).