============================================================
كتاب الاصلاح 203 -و63 -موج4-.
6س 1-393 و كان للثالث ، مرتبة آلتمام دون الكمال ، وللسادس، مرتبة آلتمام وآلكمال ، لا 125ومم016 جميعا. فنال الفضل على الخمسة، باحتوائه على آلتمام والكمال، وصار أعلى رتبة منهم.
الف-260 2 لأنه، كان كمال النصفين،بالعملدون العلم، ولأنالشرائع،االتى، هى العمل، به كملت، و12 و سومه الدغوةقائمة بعده، حتى يتممها السابع ويكملها، فتصير له، مرتبة كمال العمل والعلم، وتحتوى على مرتبة آلأربعية، ومرتبة آلسبعية، فتتم به آلآدوار.
س160-4 وآلشاهد على - ما قلنا - أن آلرابع ظهر بشريعة الآول، ما روى، أن شعيبا، دفع إلى موسى، عليه آلسلام، عصاآدم.
الدليل على أن الخامسظهر بشريعة الثانى، ماروى، أن المسيح لما أخى الموتى، و54و.
ه م
ه و .- 9 سآلوه أن يخيى لهم، سام بن نوح، يعنى، أن يقيم فيهم أساسا، يقوم مقام سام بن نوح، ح هو و من بين جميع الأنام، فأخيى لهم، سامبننوح: أئ، أقامأساسا، قاممقامسام. لأنشريعته،
4 8س كانت شريعة نوح، وهو معنى قولالله، عزوجل، حين سألوه إنزال آلمائدة: "... آللهم -ه 10 - الف:حتى ظهرالسادس عليه السلام فجدد شريعة الناطق الثالث الذى . ب،ج : حتى ظهرالسادس الذى 12- الف ، ب: وفضيلته . ج: وبصلية . 12 الف : بالتثنية . ب : ظاهرا همه جا ، يالثتية . ج: بالشنيه .
12 - الف ، ج : كملت . ب : كلمت .
13 - الف ، ب : كما قامت . ج :كما قاموا.
1 - الف ، ج : للثالث . ب : الثانی .
1 - الف : ج : وللسادس . ب : وللثالث .
2 - الف ، ب : باحتوائه . ج : ماحتوایه .
4 - الف ، ب : قائمة . ج : قائمت .
5 - الف : يحتوی . ب، ج : بختوی. 5- الف ، ب : الاربعية . ج : الاربعة.
6 - الف ، ب : بشريعة . ج : شريعة.
5 - الف : فيتم . ب : فتم . ج : قسم .
7- در هرس نسته، عصی، آمدهاست.
8 - الف : بشريعة الثانى ما روى . ب : بشريعة الثانى مادبنى . ج : شريعة الثانى مادبنى .
9 - الف : سام وتوح . ب ، ج : سام بن نوح.
10 - الف : فيحيى بالتاويل ما قد درس من حدود الدعوة على سبيل سام بن نوح من بين جميع الانام . ب ، ج من بين جميع الانام .
10 - الف ، ب : شريعته . ج : الشريعة.
11 - الف : انزال المائدة . ب، ج : المائدة.
11- آيهء 114، سوره5 (سورة المائدة) . قال عيسى ابن مريم اللنهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون ه
Sayfa 256