============================================================
كتاب الاصلاح 142 قام الناطق، فألفالشريعة،وأقام أساسه فیإقامةالدعوة، ابتدا بالعقد، فكان ذلك العقد، س و23 وب فتاحا، فظهربه،توحيد البارى، جلوتعالى،وظهربه،مراتبالحدود،لأهلالدغوة، كماظهر 2 العقد الواحد،وظهرت الحدود،بالخطين،الذين،أحدهما، يدلعلىتوحيدالبارى،عزوجل، ورم 53و وس4162 وبه، ظهرت جميع الحدود، فیهذا الشكل الواحد، عند ظهور العقد فی وسطه، مكررا. أي، وس ومه وي بتوحید الباری، جل وتعالی، يظهرمراتب الحدود. ولماظهرالعقد الواحد بالخطين،ظهرت، ههسه 5ووم أربعة سطوح، لكل سطح، ثلاث زوايا. فظهربالنقطةالواحدةفیالخطين، ثلاثة وأربعة،
وهو تمام الحساب : إثنان وثلاثة وأربعة، فذلك تسعة. والواحد، هوعلة العدد، وغير س ه و و4 ه الف-179 وبر وسهو ه-ه داخل في العدد. أئ،بتوحيد البارى، جمل وتعالى ، يظهر الحدود، وأنه، عزاشمه، غيرمعدود مع الحدود. فالنقطة، على توحيدالبارى، جل ذكره، كما ذكرنا. والخطان، على الأساسين، و الطول والعرض، علىالنجدين . أى ، بإقامة الأساسين، الشريعة وآلدغوة، ظاهرا وباطنا، ظهر توحيد الله، عزوجل. والتسعة آلتى هى تمام الحساب، علىالاساسين والآتماء السبعة.
هه5م و 12 لأن تمام أمرالنجدين، بهم.والسطوح الأربع، هن، بين الخطين،الذين، أحدهما فیالطول -1- دوه والآخرفی العرض، وبهما، ظهر الشكل وصورته. أئ، بما فاض من الأصلين، بالخيالين، م2 على الاساسين،ظهرت ألدعوة فی النجدين،وظهرتمراتب الحدود، فی كلسطح من السطوح الف180
15 الآربعة ، بين خطين، ثلاث زوايا، على هذا المثال: 1- الف : ابتدأ. ب . ج: ابتداء.2- الف ، ج : لاهل . ب : واهل . 5 - ب : البارى تعالى.
9 - در هر سه نسته ، ثلثة، آمدهاست .
5- الف ، ب: ظهرب. ج : ظهر.
7- الف : الحساب 6 . ب : الحساب. ج: الحساب.
10 - الف ، ب : والطول والعرض على النجدين اى باقامة الاساسين الشريعة . ج : الشريعة .
12 - الف، اللذين . ب ، ج . الذين.
12 - الف : ه . ب ، ج : هن .
14- الف ، ب: ظهرت. ج: ظهر. 19- الف ، ج : مثل آنچه درمتن آمدهاست. ب : ندارد .
Sayfa 190