============================================================
1-11 35م 11 م الاقر س ف ال فصل :8154406- واما الفولفی: و أن الشريعة عقد، والعقد من فرد ، لايقع إلا بعقد واحد آخر معة . وآنه ، لايقع 0: 2344 5 15 من خط واحد، عقد، ما لم يقع خط مثله ، بالعرض، فيقع فی وسطه عقد، كماقيل، واحد -9 ه في واحد، واحد . والشريعة ظاهرة . وتولد الشيء الظاهر، لايكون، إلا من بين أصلين.
230
ويو و وو11
أنه ، لم يقم إلى زمن نوح، بإزاء آدم ، شبيه به، يصلح لمزاوجته بالظاهر، ويؤلف ه 2ه-6ه21 44- و ه ل - 165 الشريعة ، لتختمل الولادة. وأنهما، رسولان ظاهران، تولد بقوتهما، شريعةظاهرة. كما ان و
كل واحدمنهما، مزدوج بصورته، التى، هى أنثاه . فكذلك شريعتهما آلظاهرة ، تكون 9 5
وس
مزدوجة فی ذاتها، بالتاويل، الذى، هوصورتها."
و و هذا، هوالقول الأول، الذى، وقع فيه الغلط . ونقول ، إن آزدواج ادم مع نوح، 6483م.
1پ و-1093و
و خطا لأنهما، ذاطقان ذكران. وازدواج الذكر بالذكر، لايوجب ولادة. إنما الولادة، 12 - 54 س هما ن بین الدکر والأنشی، کازدواج الناطق الأولر بأسامه، لأنهما، ذکروانشی، ومنهما، ظهرت 540و- م -ه 913
الولادة ، بتأليف آلظاهر، وإقامة الدغوة فی النجدين، وبمعاونة أحدهما صاحبه،قامت 4 1 ال12 3 - ظاهرا از ، ان الشريعة ، تا ، هذا هو القول الاول ، قول صاحب محصولاست .
4 - الف ، ج : آخر . ب : آخر معه .
4 - الف : عقده . ب، ج : عقد.
6 - الف ، ب : الا من بين . ج : الامر من بين .
5 - الف ، ب : عقدة . ج : عقد.
- الف بارا ن هن باراة . 8 - الف ب التحقل بع لتعول - الف ب اكان ج كدلان 9- الف ، ب : شريعتهما . ج : شريعتها .
9- الف ، ب : هی انثاه . ج : هی شبهه .
اد رع ز رما به : صدنما 11- الد ب ریه للد ج ب ادا 12 - الف ، ج : انما . ب : وانما .
12 - الف : هو خطأ . ب : ع م هو خطأ . ج : خطأ.
Sayfa 183