============================================================
كتاب الاصلاح 114
"ولونشاء لجعلنا منكمملائكة فیالأرض يخلفون. "، أى ، أراد أن يفوض أمر 0 -15.وم 15سوه.
الدعوة إلى لواحقه، ويملكهم فيها، ويستخل خلفهم لفعل.
.- و 3.
"وإنه لعلم للساءة،"، أي، أنه،رتبفیحده،لإتمام الدغوة،إلىظهورآخرالأثماء.
ه و وآنه ، لعلملهم، وهوالمرتبلمراتبهم.
".. . فلا تمترن بها واتبعون، "، أى ، لاتشكوا فی أمره ، واتبعوا قولى، فی إقامة سه طاعته.
و8 "... هذا صراط مستقيم. "، أئ، أنه، طريق النجاة لأهل الدغوة أجمعين، وهو، هو قدوة لهمافی اقتباس الجارى والإلهام ، ولا محيد لهم عنه.
الف -136 و 9 وفی وجه آخر، "وإنه لعلم للساءة، "، أي،مثال الأساس ، مثال آخرالأتماء، هذا و ووسه-و.
بالقوة، وهذا بالفعل. فكما أن آخر الآتماء يكون ظهوره بعد مضيه، كذلك، ظهورحد س وو الاساس فیالدعوةعندالحدود، بعدالإمتحان الجارىعليه،وكذلك،مثال المسيح، ينزل 12 من آلسماء بعد وفاته .
س إذقال الحواريون يا عيسى آبن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مأئدة من ه وو60- السماء، "، وكانوا ممتحنين بانقطاع آلبركة عنهم، بعدأن كان وعدهم، أنه، يرتبهم لواحق 15 له، فی حد نطقه، فسألوه، إنجاز ما وعد، مستفتحين من عنده.
ه 13- الف ، ب : احد اللواحق . ج : حد اللواحق .
13 - الف : بالاساسية وجعله . ب : بالاساسية وجعل . ج : الاساسية وجعل .
13- الف : امرو. ب ، ج : امروا.
14- الف، ج : حدوه. ب: واحذوه.
14- الف ، ب : يامره . ج : بامره الى لواحقه.
3 - آيه 21، سوره43 (سورة الزخرف) .
1 - آيه100 ، سوره 43 (سورة الزخرف) .
3 - الف ، ج : لاتمام . ب : لاتماء.
4 - الف : يعلم . ب ، ج : لعلم.
5 - الف ، ج : لاتشكوا . ب : لايشكوا .
5- درهرسه نسنه، واتبعون ، أمدهاست .
8 - الف، ب : لامحيد.ج : لانحيد.9- الف، ج : وجه.ب:وجهآخر.11 - الف، ب:شانبج: مثال.
13 - آيه117، سوره5 (سورة المائدة) . 14- در هرسه نسخه ، البركة عليهم ، آمدهاست . حه
Sayfa 162