جعلته بين حجرين ثم دققته ليرق، والرَّمَض: مصدر رَمِضَ الرجل يَرْمَض رَمَضًا، إذا احترقت قدماه من شدة الحر من الشمس، ويقال: قد رَمَضَت الغنمُ تَرْمَضُ رَمَضًا، إذا رعت في شدة الحر فتحبنُ رئاتُها وأكبادها، يصيبها فيها قَرَح، والحفضُ: مصدر حَفَضْتُ العود وغيره أَحْفِضُه حَفْضًا، إذا حَنَيْتَهُ، قال رؤبة: إما تري دهرًا حناني حَفْضَا والْحَفْض: البعير الذي يحمل خُرثيّ البيت، والجمع أَحْفَاض، قال رؤبة: يا ابن قروم لسن بالأَحْفَاض والْحَفَضُ: متاع البيت أيضًا، ويروي بيتُ عمرو بن كلثوم: ونحن إذا عمادُ الحي خَرَّت ... عن الأَحْفَاضِ نَمْنَع من يلينا أي خَرّت عن الإبل التي تحمل خُرثيّ المتاع، ويروي: خرَّت على الأَحْفَاض، أي: على المتاع، والقَبْصُ: مصدرُ قَبَصَ يقْبِصُ قَبْصًا، والقَبْصَة: أصغر من القَبْضَة، وهو التناوُل بأطراف الأصابع، وقرأ بعض القرَّاء: ﴿فقبصت قبصة من أثر الرسول﴾ [طه: ٩٦]، والقَبَص: وجع يصيبُ الكبدَ عن أكل التمرِ على الريق ثم يُشرَب عليه الماءُ، قال: أنشدني الباهلي: أرُفقةٌ تشكو الجحاف والقَبَص ... جلودها ألين من مس القُمُص والْخَرْصُ: مصدر خَرَصْتُ النخلَ أَخْرِصُهُ خَرْصًا، والْخَرَصُ: جُوع من بردٍ، ويقال: رجلٌ خَرِصٌ، إذا كان جائعًا مقرُورًا، والبَخْصُ: مصدر بَخَصْتُ عينه أَبْخَصُهَا، والبَخَصُ: لحم القدم، ولحم الفِرْسِنِ، والوَقْصُ: دق العنق، يقال: وَقَصَهَا يَقِصُها وَقْصًا، والوَقَصُ: دُقاق العيدان، يُلقى على النار، يقال: وَقِّصْ على نارك، قال حميدٌ: لا تصطلي النار إلا مِجْمَرًا أَرِجًا ... قد كسرت من يَلُنْجُوجٍ له وَقَصَا والرَّقصُ: مصدر رَقَصَ يَرْقُصُ رَقْصًا، والرَّقَصُ: ضربٌ من الخبب، والرَّمْصُ: مصدرٌ، يقال: رَمَصَ الله مصيبته يَرْمُصُهَا رَمْصًا، أي جبرها، والرَّمَص في العين، والْحَوصُ: الخياطة، يقال: حُصَّ عين صقرك، أي خِطْهَا، وقد حاص شُقاقًا برجله، أي خَاطهُ، ويقال: شقوقٌ أيضًا، قال الراجز١: _________ ١ التبريزي: هو أبو محمد الحزلمي.