عِيْدِيَّة أَرْهِنَت فيها الدنانير وقد رَهَنت عنده رَهْنًا، بغير ألف، قال الأصمعي: ومن روى بيت ابن همام: فلما خشيت أظافيرهم ... نجوت وأَرْهَنْتُهُم مالكا فقد أخطأ، إنما الرواية: "نجوت وأَرْهَنُهُمْ" كما تقول: وَثَبْت إليه وَأَصُك عينه، وَنَهَضْت إليه وآخذه بشعره، ويقال: قد أَصْفَقُوا على ذلك أمر، إذا اجتمعوا عليه، ويقال: قد صَفَقَهُم يَصْفِقُهُم، إذا صَرَفَهُم، وقد صَفَق عينه يَصْفُقُها، وقد أَغَثَّ حديث القوم، إذا فَسَد، وقد غَثَّت الشاة تَغِثُّ، إذا كانت مهزولة، ويقال: قد أَهْرَبَ الرجل، إذا جد في الذهاب مذعورًا، وقد هَرَب العبد وغيره يَهْرُبُ هَرَبًا، إذا ذَهَب، ويُقَال: قد أَصْحَبَ البعير والدابة، إذا انقاد بعد صعوبة، وحكى أبو عمرو: قد أَصْحَبَ الماءُ إذا عَلَاه الطَّحْلُبُ، ويقال: إِهَاب مُصْحَب، وقد أَصْحَبْتُهُ إذا تركت عليه صوفه ولم تَعْطِنْه، وقد صَحِبت الرجل فأنا أَصْحَبُه صُحْبَة، ويقال: قد أَذْمَمْت الرجل، إذا صادَفْتُهُ مذمومًا، وقد ذَمَمتُهُ إذا شَكَوتُهُ، ويقال: قد أَذَمَّتِ الركاب، إذا تأخرت عن جماعة الإبل ولم تلحق بها، ويقال: قد آَنَفت، إذا وَطِئت كَلَأً أنفًا، وهو الذي لم يُرْعَ، ويقال: رَوْضة أُنُف وكأس أنف: لم يشرب بها قبل ذلك، كأنه استؤنف شُرْبُهَا، وقد أَنَفتُهُ، إذا ضربت أنفه، وقال أبو عمرو في تفسير الحديث الذي جاء: "إن المؤمن مثل البعير الأَنِف" وهو الذي يشتكي أنفه من البُرَة، فهو ذَلُول منقاد، فأراد أن المؤمن سَهْل لَيِّن، ويقال: آَمَرتُهُ، إذا كثرته، وقد أَمَرتُهُ بالشيء يفعله، وقال أبو عبيدة: يقال: آَمَرتُهُ وأَمَرتُهُ، إذا كَثَّرته، ومنه قولهم: "خير المال مهرة مَأْمُورة، أو سكة مَأْبُورة"، مَأْمُورة، أي كثيرة النتاج والنسل، والسِّكَة: الطَّرِيقة من النخل، والمَأْبُوْرة: اللقحة المصلعة، يقال: أَبَرت النخل آَبُرُهُ أبرًا، إذا أَصْلَحْتُهُ، ويقال: قد أَحْرَبْتُهُ، إذا دَلَلتُهُ على ما يغنمه من عدو، وقد حَرَبت الرجل، إذا أخذت ماله، ويقال: قد أَقَمَّ الفحل الإبل، إذا أَلْحَقَها جمعاء، ويقال: قد قَمَّ البيت يَقُمُّهُ قَمًّا، إذا كنسه، ويقال: قد أَقْصَرَت النعجة والعنز فهي مُقصر، إذا أَسَنَّت حتى تَقْصُرَ أطراف أسنانها، وقد قَصَر طرفه يَقْصُرُهُ قَصْرًا، وقد قَصَر العشي يَقْصُرُ قُصُورًا، ويقال: أَتَيتُهُ قَصْرًا ومَقْصَرًا، ويقال: أَسْفَرَ لَوْنُهُ، إذا أَشْرَقَ، وقد أَسْفَرَ الصَّبْح، إذا أَضَاء، وقد سَفَرت البيت، إذا كَنَستُهُ: وقد سَفَرَتِ الريح السحاب، إذا قَشَعَتْه، وقد سَفَرت بين القوم أَسْفِر سِفَارة، إذا سعيت بينهم بالصلح، وقد سَفَرَتِ المرأة نقابها تَسْفِره سَفْرًا.