الحديدةَ التي يُقَدّ بها. والقِدَد: الفِرَق من الناس، من قوله ﷿: " طرائِقَ قِدَدًا " والله أعلم. والقِدُّ معروف. والقَدُّ: مَسْك السَّخْلة أو الجذَعةِ من الغَنم. ومثلٌ من أمثالهم: " مَن جعلَ قدَّكَ إلى أديمك ". وقد سمَّت العرب مِقدادًا، وقُدَادًا. وقِدَة: موضع، وهو اسم ناقص.
ومنهم: بنو بَلِيّ بن عَمرو، أخى بهراء، يُنسَب إليه بَلَوِيّ. وبَلِيّ فعيل إمّا من قولهم: بِلْوُ سفرٍ، أي نِضو؛ أو من قولهم: بلَوت الرجلَ وابتليته، إذا اختبرتَه.
ومنهم: بنو فَرّان بن بَليّ.
واشتقاق فَرَّان وهو فَعْلانُ، من قولهم: فَرَرت الفرسَ وغيرَه من الدوابّ، إذا فتحتَ فاه لتعرف سنَّه. ومن قولهم: هذا فَرُّ بني فلان، أي الذي فَرَّ منهم. وفي الحديث: " هذا فَرُّ قُريش ". والفرير والفُرار: ولد الحمار. وربمَّا سمِّي ولدُ البقرة أيضًا فريرًا. والجَذَع من الظَّباء فرير وفُرَار. وقد قرئ: " يومئذٍ أينَ المفِرُّ " و" ابنَ المفَرُّ " فالمَفِرُّ: الموضع الذي يُفَرّ إليه، والمَفَرّ: مفعَل من الفِرار.
ومن رجالهم: المجذّر بن ذياد، قتلَ أبا البَختريّ يومَ بدر، وكان حليفًا