تسمية قبائل بني كنانة بن خزيمة: عبد مَنَاة، وليْث، والدُّئِل، وضَمْرةُ بن بكر بن عبد مناة.

واشتقاق ليث من قولهم: لُثْت الشَّيءَ ألُوثُه لَوثًا، إذا عصبتَه عَصْبًا شديدًا. ومنه لُثْتُ العِمامةَ على رأس ألُوثها لَوثًا. ولذلك سمِّي الأسدُ ليثًا. وتليَّثَ الرّجُل، إذا تشبَّه بالليث في جُرأته وإقدامه. وقد أتينا على كلِّ هذا في الجمهرة.

والدُّئِل: دويْبَّة تَفحَص التُّراب فتُدٍر دارَةً وتكمُن فيها. قال الشاعر:

جاءوا بجيشٍ لو قِيسَ مُعْظَمُه ... ما كانَ إلاَّ كمفحَص الدُّئلِ

واشتقاق ضَمرةَ من شيئين: إمَّا من قولهم بعير ضَمْرٌ، إذا كانَ صُلبًا. شديدًا. أو من الضُّمور، وكأنَّه فَعْلةٌ من قولهم: ضمر الفرسُ يَضمُر ضُمورًا. وضمَّرتُه تضميرًا. والضِّمار: ضدُّ العِيان، وهو ما أضمره الإنسان. وقد سمَّوا ضَمْرَةَ وضُمَيرا.

ومنهم بنو جُندَع بن لَيث. يقال: جُنْدُع وجُنْدَع واحد الجنادع. والجنادِع: الخنافس الصِّغار تُرَى عند جِحَرة الضِّبابِ ومكامنِ الأفاعي. قال الخليل: إذا كان ثاني الاسم على فُعْلَل نونٌ أو همزة فأنت فيه بالخيار بين الفتح والضم، نحو جُنْدَب وجُندُب، وجُندَع وجُنْدُع، وربَّما سمِّيت الدَّواهي جَنادع.