[١٨٦٥] مسألة: الختان سنة مؤكدة في الذكور والإناث، وليس بواجب وجوب فرض، خلافًا للشافعي؛ لأنه قطع شيء من البدن ابتداء كقطع البشرة، ولأنه قطع مقصود به النظافة كقصِّ الظفر.

[العقيقة]:

[١٨٦٦] مسألة: العقيقة مستحبة، خلافًا لقول أبي حنيفة: إنّها بدعة!؛ لقوله ﷺ: «مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دمًا»، وقوله: «كل غلام مرتهن بعقيقته يعق عنه يوم سابعه ويسمى»، ولأنه ﷺ عقَّ عن الحسن والحسين ﵄ كبشًا كبشًا.