رواهُ أَبو داودَ، والبخاريُّ تعليقًا مَجزومًا، وفيهِ دلالةٌ على أَنَّ الكعْبينِ: هُما العَظمانِ الناتِئانِ، ويؤكِّدُهُ حديثُ حُمْرانَ عن عثمانَ: " أَنَّهُ غسَلَ رجلَهُ اليُمنى إلى الكَعبين، ورجلَهُ اليُسرى مِثلَ ذلكَ " (^٢٤). - قَد تقَدَّمَ حديثُ لَقيطِ بنِ صَبْرَةَ: " وخَلَّلَ بينَ الأَصابعِ " (^٢٥). - وقَد ورَدَ في ذلكَ أَحاديثُ كَثيرَةٌ. - عن عُمرَ بنِ الخطّابِ عن النبيِّ ﷺ، قالَ: " ما منكُمْ من أَحَدٍ يَتوَضَّأُ فَيَبلغُ، أَو فَيُسبغُ الوضوءَ، ثُّمَّ يقولُ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأَشهدُ أَنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، إلا فتحتْ لَهُ أبوابُ الجنّةِ الثمانيةُ، يدخلُ مِن أَيّتِها شاءَ " (^٢٦)، رواهُ مُسلمٌ. - عن البَخْتَرِي بنِ عُبَيْدٍ عن أَبيه عن أَبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: " إذا تَوَضَّأْتُمْ، فلا تَنفُضوا أَيديَكُمْ، فإنّها مَرواحُ الشيطانِ " (^٢٧)، رواهُ الحافظُ المَعْمَريُّ، وقالَ غيرُ واحدٍ مِن الحُفّاظِ: أَحاديثُ البَخْتَرِيّ عن أَبيهِ عن أَبي هريرةَ: مَوضوعَةٌ. - عن مَيْمونَةَ بنتِ الحارِثِ في حديثِ غسْلِ الجَنابَةِ، قالتْ: " فأتيتُهُ بخرْقَةٍ فَلَمْ يُرِدْها، فجعَلَ يَنقُضُ الماءَ بيدِهِ " (^٢٨)، أَخرجاهُ. _________ = الرجل يلزق. . . إلخ، رواه البخاري معلقا انظر صحيح البخاري (١/ ٣٤٥ - ٣٤٦). (^٢٤) تقدم تخريجه في الهامش "٩". (^٢٥) تقدم تخريجه في الهامش "٨". (^٢٦) رواه أحمد (الفتح الرباني ٢/ ٥١، ٥٢) عن عمر وعن أنس، ومسلم (١/ ٢٠٩)، وأبو داود (١٦٩)، والترمذي (٥٥)، وابن ماجة (٤٧٠)، والبيهقي في الصغرى (٨٣). (^٢٧) رواه الحافظ المعمري، وهو مخالف لما في الصحيح بعده، قلت: وأخرجه ابن أبي حاتم في كتاب العلل (١/ ٣٦) من حديث البختري بن عبيد عن أبي عن أبي هريرة مع زيادة في أوله وابن حبان في الضعفاء كما في التلخيص (١/ ٩٩). (^٢٨) رواه البخاري (١/ ٨٣) وهو في مواضع عدة بألفاظ مختلفة، ومسلم (١/ ٢٥٤).