I'rab al-Qur'an al-Karim - Dar al-Sahaba
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
Yayıncı
دار الصحابة للتراث
Yayın Yeri
طنطا
Türler
الإعراب
﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ﴾: انظر إعرابها في الآية السابقة. (الواو): عاطفة. ﴿وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ سبق إعرابها في الآية (١٤٤) مفردات وجملا. ﴿لِئَلاّ﴾: (اللام): حرف جر للتعليل. (أن): حرف مصدري ونصب (لا): نافية ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (يكون). ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿حُجَّةٌ؛﴾ لأنه وصف تقدم على موصوفه. ﴿حُجَّةٌ﴾: اسم (يكون) مرفوع. والمصدر المؤول من (أن لا يكون): في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق ب (ولّوا) ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. [ويجوز أن يكون بدلا من (الناس) في محل جر] ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض، والواو: فاعل. والجملة: صلة الموصول ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿ظَلَمُوا﴾. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر (لا): ناهية ﴿تَخْشَوْهُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو) فاعل، و(الهاء) مفعول به. وجملة (ولا تخشوهم) جواب شرط مقدر تقديره: إن كانوا كذلك فلا ... ﴿وَاخْشَوْنِي﴾: (الواو) عاطفة ﴿اِخْشَوْنِي﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو) فاعل، و(النون) للوقاية، و(الياء): مفعول به. والجملة معطوفة على السابقة ﴿وَلِأُتِمَّ﴾: (الواو) عاطفة. (اللام): حرف جر للتعليل. (أتمّ) فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة. والفاعل مستتر تقديره: أنا والمصدر المؤول من (أن) والفعل (أتمّ): في محل جر باللام؛ والجار والمجرور متعلق بالفعل (ولّوا) بالعطف على المصدر المؤول (لئلا يكون). ﴿نِعْمَتِي﴾:
مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و(الياء) مضاف إليه. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أتمّ) [أو بمحذوف حال من (نعمة)] (الواو): استئنافية. ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾: (لعل):
حرف ناسخ للرجاء، والضمير في محل نصب اسمه ﴿تَهْتَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل. والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) والجملة الاسمية ﴿وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾:
استئنافية.
١٥١ - ﴿كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (١٥١)﴾
الإعراب
1 / 120