وجهه واغتسل . ولا يتطيب بطيب تبقى عليه رائحته » وإن تطيب بطيب لا يبقى عليه أثره فلا بأس . وإن كانت امرأة فعلت مثل ذلك إلآ التجرد فإنها لا تتجرد وتحرم في ثيابها ولا تكشف رأسها . وإحرام المرأة في وجهها وترخي ثوبها على وجهها ولا تستره كله يفعل ذلك عقب كل صلاة مكتوبة أو نافلة .

وينوي الحج والعمرة جميعا إن كان متمتعا أو قارنا » وإن أفردهما نوى ما أفرد منهما» وإن كأن معه هدي أشعره وأهل بالتلبية ويقول : لبيك اللهم لبيكء لييك لا شريك لك.ء لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ». ويرفع صوته وتخفض المرأة صوتها قليلا» ثم هو بمنوع من الجماع وقتل الصيد والطيب واللباس وأخذ الشعر وتقليم الأظفار والجدال والرفث والفسوق وكل شيء يحرم على الخلال .

ويلبي في دبر كل صلاة نافلة أو مكتوبة وحين ينهض وحين يعلو شرفا وحين يهبط واديا وحين يستيقظ من نومه وبالأسحار وحين يلقى راكبا وما زاد من التلبية فحسن » فإن جامع متعمدا قبل أن يقف بعرفة فسد حجه وكان عليه الحج من قابل .

والمرأة إن كانت محرمة لذلك إن طاوعته ويفترقان حتى يقضيا نسكهما فى المكان الذي أصابا فيه ما أصاباء وينحر كل واحد منهما بدنة » وإن أكرهها فلا شىء عليهاء وكذلك إذا أتاها نائمة » وكذلك يجب عليه إن قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت » وإن كان جاهلا أو ناسيا فلا شيء عليه .

وإن وطئ دون الفرج فعليه بدنةء وليس عليه الحج من قابل » وإن باشرها أو قبلها فأمنى هراق دما وكذلك إن نظر إليها لغير

2

Bilinmeyen sayfa