İktisad Fi İktikad
الاقتصاد في الاعتقاد
Araştırmacı
أحمد بن عطية بن علي الغامدي
Yayıncı
مكتبة العلوم والحكم،المدينة المنورة
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤١٤هـ/١٩٩٣م
Yayın Yeri
المملكة العربية السعودية
Türler
İnançlar ve Mezhepler
Son aramalarınız burada görünecek
İktisad Fi İktikad
Abdülğani Mekdisi d. 600 AHAraştırmacı
أحمد بن عطية بن علي الغامدي
Yayıncı
مكتبة العلوم والحكم،المدينة المنورة
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤١٤هـ/١٩٩٣م
Yayın Yeri
المملكة العربية السعودية
Türler
١ يعني الشمال، ورد في صفة الإبل: " ولا يأتي خيرها إلا من جانبها الأشْأم ". النهاية في غريب الحديث ٢/٤٣٧. ٢ رواه البخاري في كتاب الرقاق، باب «من نوقش الحساب عذب»، ح «٦٥٣٩» ٤/١٩٨، وكتاب التوحيد ح «٧٤٤٣» ٤/٣٩٣، ومسلم كتاب الزكاة، باب «الحث على الصدقة ولو بشق تمرة. .» ح «١٠١٦» ٢/٧٠٣، والترمذي كتاب صفة القيامة والرقائق والورع ح «٢٤١٥» ٤/٦١١، وأحمد في المسند ٤/٢٥٦، وابن ماجه في المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية، ح «١٨٥» ١/٦٦، وابن خزيمة في التوحيد ص١٥٠، والآجري في الشريعة ص٢٧٠. ٣ هو عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام الأنصاري الخزرجي السلمي، والد جابر بن عبد الله الصحابي المشهور راوي هذا الحديث، معدود في أهل العقبة وبدر، وكان أول النقباء واستشهد بأحد. الإصابة ٤/١٨٩.
1 / 131