هؤلاء سماه: (الرد على الجهمية والزنادقة) (١). ويقول في موضع آخر: " هذا التأويل المذموم الباطل هو تأويل أهل التحريف والبدع، والذين يتأولونه على غير تأويله، ويدعون صرف اللفظ عن مدلوله إلى غير مدلوله بغير دليل يوجب ذلك ... " (٢). التأويل في لغة العرب وفي اصطلاح الشارع مفهوم التأويل في لغة العرب لا يأتي على هذا المعنى الذي أرادوه فمداره مادة "أوْل" في لغة العرب في استعمالاتها على الرجوع والعود. يقول ابن منظور: " الأوْل الرجوع، آل الشيء يؤول ومآلا رجع، وأوّل إليه الشيء: رَجَعَهَ. وألْتُ عن الشيء: ارتددت. يقال: طبخت النبيذ حتى آل إلى الثلث أو الربع أي رجع، والأيّل

(١) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ٤/ ٦٩. (٢) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٣/ ٦٧.