وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى: (... فلو اغتاب في صومه عصى، ولم يبطل صومه عندنا، وبه قال مالك وأبو حنيفة وأحمد والعلماء كافة إلا الأوزاعي، فقال: يبطل الصوم بالغيبة، ويجب قضاؤه) (١). وقد استدل الإمام الأوزاعي ﵀ بقوله ﷺ: " رب صائم ليس له من صيامه إِلا الجوع " (٢) الحديث، وبأدلة ابن حزم، وقال النووي: (وأجاب أصحابنا عن هذه الأحاديث ... بأن المراد أن كمال الصوم وفضيلته المطلوبة إنما يكون بصيانته عن اللغو والكلام الرديء، لا أن الصوم يبطل به) (٣) اهـ. * * *

(١) " المجموع " (٣٩٨/ ٦). (٢) رواه من حديث أبي هريرة ﵁ بهذا اللفظ ابن ماجه (١/ ٥٣٩)، ورواه بنحوه الدارمي (٢/ ٣٠١)، والامام أحمد (٢/ ٤٤١، ٣٧٣)، ورواه البيهقي (٤/ ٢٧٠) بلفظ: " ربَّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ". (٣) " المجموع " (٦/ ٣٩٩).