حسب ما يقتضيه المقام وتدعو إليه الحاجة وفيما يلي ذكر هذه الأوجه مجملة ثم يأتي بعد ذلك تفصيلها. ا- أن الإيمان يزيد وينقص من جهة الإجمال والتفصيل فيما أمروا به. ٢- أنه يزيد وينقص من جهة الإجمال والتفصيل فيما وقع منهم. ٣- أنه يزيد وينقص من جهة علم القلب وتصديقه. ٤- أنه يزيد وينقص من جهة المعرفة القلبية وهي دون التصديق. ٥- إنه يزيد وينقص من جهة عمل القلب كالمحبة والخوف والرجاء وغيرها. ٦- أنه يزيد وينقص من جهة أعمال الجوارح الظاهرة. ٧- أنه يزيد وينقص من جهة استحضار الإنسان لأوامر الدين الحنيف وعدم الغفلة عنها والثبات والدوام عليها. ٨- أنه يزيد وينقص من جهة أن الإنسان قد يكون منكرًا ومكذبًا بأمور، لا يعلم أنها من الإيمان، ثم يتبين له بعد أنها منه، فيزداد بذلك إيمانه. ٩- أنه يزيد وينقص في هذه الأمور من جهة الأسباب المقتضية لها. فهذه أوجه زيادة الإيمان ونقصانه على وجه الإجمال، أما التفصيل لها فكما يلي: الوجه الأول: الإجمال والتفصيل فيما أمروا به، فإنه وإن وجب على جميع