يقال: إن له صحبة، له قصة طويلة، وهو جد علي بن حرب الموصلي، قاله ابن حبان (١).

٨٧١ - مالك بن أُحَيمر (٢) الباهليّ، وهو الصحيح، ويقال: أخامر

روى موسى بن يَعْقوبَ، عَن أبي رزين الباهليّ، عَنه قال: سَمعت رسولَ الله ﷺ يقول: "إن الله لا يقبل من الصقور صَرفًا ولا عَدْلًا" والصقور: الذي لا يُبالي مَن دَخل على أَهله (٣).

ذكره أبو نُعيم، وابن مندةَ، وابن قانع، والبغوي (٤).

وقال أبو عُمر (٥): حديثه مرسَل: لأنَّه لم يَسمع من النَّبِيّ ﷺ.

وذكره في الصَّحابة: البُخَارِيّ، وابن حبان (٦)، وقال: مَن زعم أنَّه مالك بن أحيمر (٧) فقد وهم.

(١) "الثِّقات" (٣/ ٤٠٧)، وانظر تعليقنا على ترجمته في "معجم الصَّحَابَة" لابن قانع (١٠٩٠).

(٢) انظر "الإصابة" (٥/ ٧٠٨).

(٣) انظر "الأسد" (٥/ ٨).

(٤) انظر "المعرفة" (٢ / ق: ١٧٨ / ب)، و"معجم ابن قانع" (٩٩٧ - بتحقيقنا): و"الإصابة" (٥/ ٧٠٨).

(٥) "الاستيعاب" (٣/ ١٣٤٥).

(٦) "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٠٤)، "الثِّقات" (٣/ ٣٧٩).

(٧) كذا بـ "الأصل"، وفي "الثِّقات": "ومن قال: مالك بن أخامر فقد وهم". أهـ، وانظر "الإصابة" (٥/ ٧٠٨).