الحَديث، قلتُ. أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" (١) فقال: يكتب حَديثه، ليسَ بحَديثه بأس، ثم يُحوَّل من هُناك.

وفي "الكامل" (٢) لأبي أحمد الجُرجاني: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عَبْد الرحمن بن ثابت بن الصامت عَن النبي ﷺ، قال ابن أبي حَبيبةَ، عَن عبد الرحمن بن ثابت، عَن أبيه، ولم يصح.

قال أبو أحمد: وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حَديث واحد، وقوله: "لم يصح" أي: إنه لا يصح له سَماع من سيدنا رَسُول الله ﷺ.

وقال أبو عُمر (٣): صحب النبي ﷺ، وتوفي أبوه قديمًا في الجاهلية.

وذكره ابن حبان في التابعين (٤)، وأبو الفضائل في "المختلف فيهم" (٥).

ذكره العسكري في فصل "من روى عَن النبي ﷺ مرسلًا ولم يلقه" (٦).

٦٤٠ - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي (٧)

ذكره أبو عُمر، وأبو موسى (٨) أَن مُصْعبًا، والواقدي قالا: كان لعَبْد الرحمن حينَ قبض النبي ﷺ عَشر سنين.

(١) "الضعفاء الصغير" (ص: ٦٩).

(٢) (٤/ ٣١١).

(٣) "الاستيعاب" (٢/ ٨٢٦).

(٤) "الثقات" (٥/ ٩٥).

(٥) "نقعة الصديان" (ص: ٧١).

(٦) "الإصابة" (٤/ ٢٩٤)، و"الأسد" (٣/ ٤٣٠).

(٧) كُتب بهامش "الأصل" بجوار هذه الترجمة كلمة: "بلغ".

(٨) انظر "الاستيعاب" (٢/ ٨٢٧)، و"تاريخ دمشق" (٢٧٠/ ٣٤)، و"الأسد" (٣/ ٤٣١ - ٤٣٢).