ابن مالكٍ، عَن النبي ﷺ، وهَذا وهم، والصَواب: ما رواه الثوري وغيره، عن سماك، عن مَخرفةَ العبدي. ذكره أبو نعيم، وابن مندة. انتهى (١).

لقائل أن يقول في هذا الحديث: إن النبي ﷺ لما اشترى السَراويل من مَخْرفَة قال للوزان: "زن وأرجح" فيحتمل أن يكون الوزان غير التاجر كعادة الناس، ويكون الوزان: خالد هذا، ويكون "أبو صفوان" كنيته، وأنه نسب في إحدى الروايتين إلى جَده، وفي الأخرى إلى أبيه.

قال أبو موسى، عَن عَبْدان: هو ممن أدرك الجاهلية، لا أدري أله رؤية أم لا؟ وقد روى عَن عتبه بن غزوان وشَهد خُطبتَه (٢).

وقال أبو عُمر (٣): كان قد أدرك الجاهلية. وذكره ابن حبان، والأَوْنَبِي، والبخاري، وأبو حاتم في التابعين (٤).

وذكره ابن قانع في الصحابة، وكذلك ابن مندةَ فيما رأيته بخط الصريفيني.

قال ابن أبي حاتم (٥): سألت أبي عنه وقلت: -روى عن النبي ﷺ

(١) أي من "الأسد" (١/ ١٠٥ - ١٠٦)، وانظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ٢٠٧ / ب)، (٢/ ٢١١ / ب) مع تعليقنا على ترجمة "مخرمة العبدي" من "معجم الصحابة" لابن قانع (١٠/ ٦٩٩).

(٢) انظر "الأسد" (٢/ ١٠٦).

(٣) "الاستيعاب" (٢/ ٤٣١).

(٤) انظر "الثقات" (٤/ ٢٠٤)، و"التاريخ الكبير" (٣/ ١٦٢)، و"الجرح" (٣/ ٣٤٣).

(٥) "المراسيل" (ص: ٥٤).