(1) قوله ليس فيها حديث يدل الخ المراد أنه ليس فيها حديث يدل صراحة على النهي عن قراءة الفاتحة خلف الإمام كما أن في الجانب المقابل يوجد حديث دال على قراءة المقتدي الفاتحة الكتاب غاية ما في الباب انه وردت روايات بالنهي عن القراءة خلف الإمام ومبما يدلعلى الكفاية ونحو ذلك ولم يرد في رواية قط لا تقرؤا الفاتحة خلف الإمام ونحو أو نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة الفاتحة خلف الإمام ونحوه وأن رو لا تقرؤا خلف الإمام ونهى عن القراءة خلف الإمام وغير ذلك مما يجري مجراه على مالا يخفي على من له سعة النظر الصحيح والفهم النجيح وبهذا بطل توهم من توهم أن مفهوم حديث النهي أن كل قرءاة ممنوعة خلف الإمام فيعارض احاديث اجازة قراءة الفاتحة خلف الإمام لا محالة وذلك لان هذا التعارض يدفع بادي تامل على ما مر وسياتي وليس الغرض هاهنا اتفاء التعارض راسا بل انتفاء التعارض القوي بين حديث قراءة الفاتحة خصوصا وبين حديث النهي عنها خصوصا فافهم

(2) قوله كالحديث الاول أي حجيث ابي موسى الاشعري وابي هريرة وإذا قرأ فانصتوا

Sayfa 30